[ § 1' ] A

1'

1 [ … GI]Šla-ak-[ … ]

[ § 1' ] A

2'

1 [ … -š]i-ga-aš ar-[ … ]

[ § 2' ] A

3'

2 [ … -m]a?-an I-NA GIŠBANŠUR-pá[t? … ]

[ § 2' ] A

4'

3 [ … -]x 9 GIA.DA.GUR 4 na-an x[ … ]

[ § 2' ] A

5'

4 [ … ] 5 [ … ]-a-an UDUi-ia-an-da-aš p[é- … ]

[ § 2' ] A

6'

6 [ … ḫ]u-u-ma-an ku-it ḫa-an-d[a- … ]

[ § 2' ] A

7'

7 [ … PA-N]I DINGIR-LIM da-a-i

[ § 3' ] A

8'

8 [ … ]-LAM a-ša-an-na aš-nu-an-z[i]

[ § 3' ] A

9'

9 [ … ]-ši ḫa-aš-ši-i ša-ne-ez-zi(-)x[ … ]

[ § 3' ] A

10'

10 [ … ]x ⌈f⌉Mi-iz-zu-ul-la-aš4 GIŠe-ia-a[n … ]

[ § 3' ] A

11'

11 [ … -w]a-ar da-a-i 12 na-aš PA-NI DINGI[R-LIM … ]

[ § 3' ] A

12'

13 [ … ]x5-⌈an⌉ ḫu-uk-ki-iš-ki-iz-z[i]

[ § 4' ] A

13'

14 [ … ] ⌈A⌉-NA MUNUS.LUGAL x[ … ] 15 [ … ]x-ši-x[ … ]

Lesung der Frauenamen nach Fotokollation. Haas 2003, 104, 291: t]e?-pu me-ez-zu-ul-la-aš GIŠe-ya-[ . Die Fotokollation schließt aber die Lesung t]e-pu aus. Ferner lässt der Mangel des Determinativs Zweifeln auftauchen daran, dass es sich tatsächlich um einen Götternamen handelt.

Man kann die Reste eines doppeln senkrechten Keiles sehen, deshalb ist das Zeichen evtl. als -y]a oder ⌈a⌉ zu lesen.