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[Folgendermaßen (spricht) Tar]ḫuntapaddu, der Mann aus Arzaw[a]:
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[Wenn] man in dem/der [ … st]irbt,
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macht man folgendermaßen.
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[ … ] (gibt es?) [ … ] Gold (und) Silber.
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Ich grei[fe] aber das Geld und das Silber
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(und) leg[e all]es in einen Korb.
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[Wenn es aber Na]cht wird,
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treibe ich einen Ziegenbock hin
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(und) fessele ihn [ … ] an das Vorratshaus des Königs.
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Dann bringen die Königssöhne un[d] die Herren, alle (zusammen), ein dickes [Bro]t her.
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Ich lege es in einen Korb zusammen mit den (anderen) dicken Broten.
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[Der/Die … de]s? König(s) kommt1,
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er gibt sie (= die dicken Brote?) zurück
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(und) [spricht] folg[endermaßen:]
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„Oh Gottheit, die du diese Seuche verursacht hast,
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[du sollst] den Gro[ll, die Furcht] (und) den Zorn auf diesen Ziegenbock hin(ab)[lassen].
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Für dich habe ich aber Silber (und) Gold zum Geschenk gemacht.
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Wende dich auf mich [ … ].
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Die Feindesländer, die St[reit machen/gemacht haben],
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[ … ] für [di]ese Län[der des Feindes … ]
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[ … ] und gebrannten Ton [ … ]
(Kola 23-32 zu fragmentarisch für eine Übersetzung)
(Bruch)
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Übersetzung unsicher. Es ist zu bemerken, dass in keinem Seuchenritual der König als direkter Teilnehmer vorkommt – auch nicht im vorliegenden Ritual.
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