Nach Hoffner ist ÌR hier ein rebellischer Vasall, der gefügig gemacht werden muss, aber nicht getötet werden soll. Siehe dazu Hoffner H.A. 1992a, 296 Anm. 10. Ünal übersetzt „If your subject sins against you, (so make) him (sick), but do not kill him!“ und interpretiert „It is unclear to me however, whether this is addressed to the gods or men“ Siehe dazu Ünal A. 1988a, 61 Anm. 48.

Gegen HED N 102 und Marquardt H. 2011a, 82, ist nekna nicht als Vok. zu verstehen, da –za ḫalze/išša- immer mit doppeltem Akk. konstruiert wird. Zur Übersetzung und Interpretation vgl. HW2 Ḫ, 105b, und CHD L-N 430b.

Übersetzung sehr unsicher. Zusammengehörigkeit der Fragmente unsicher, vgl. Hoffner H.A. 1992a, 297, und HED 4, 230, die einen anderen Zusammenhang vermuten: „whither he goes [ … ]“ bzw. „where (he?) went“.

Siehe zur Interpretation der Verbalform Hoffner H.A. 1992a, 298 Anm. 17.

Vgl. dazu HEG IV W-Z 362: „[und w]enn der Wettergott (von) oben befriedet?“ mit Verweis auf weitere Übersetzungen.

Die Getreidegottheit – siehe Haas V. 1994a, 306, und Popko M. 1995b, 73f.

Ein Genius der Fruchtbarkeit und Vegtation; siehe Haas V. 1994a, 299; Popko M. 1995b, 73; Vgl. Haas V. 1977d, 217 Anm. 105.

Zur Übersetzung und Interpretation siehe CHD Š, 88a und HEG S 759. Für verschiedene (veraltete) Übersetzungen vgl. Friedrich J. 1929a, 43 Anm. 2: „der König hat den Wettergott, den Sonnengott, die Getreidegottheit, die Gottheit Miyata,……und den Feuergott hochgeehrt“; Otten H. - Mayrhofer M. 1965a, 546: „Der König hat den Wettergott, Sonnengott, Getreide, Wachstum und das göttliche Feuer (bzw. den Feuergott) großgemacht…eil…[…]du wirst. Nun, was mit dem Auge du jeweils siehst, und was mit dem Ohre du jeweils hör[st]…“; Archi A. 1975c, 79: „Il re ha esaltato il dio della Tempesta, la dea Sole, il Grano, la Vegetazione, il Fuoco“; Kammenhuber A. 1991a, 157: “ Der König hat Wettergott, Sonnengott, Getreidegottheit, [‘Genius’] des Wachstums und das Feuer groß gemacht/erhöht”; Puhvel J. 2010c, 305: „ the king is told to extol in one breath thunder-god, sun-god, grain-god, growth daimon, and deified fire.“ Nach Haas V. 1994a, 268 Anm. 124, entspricht DPaḫḫur dem heiligen Herdfeuer DWarrami (KBo 15.34 Vs. II 4).

Wörtl. „ein schneller König.“ Vgl. CHD L-N 473a und HEG P 367.

Zur Übersetzung und Interpretation dieser Sätze vgl. CHD Š, 74b und HEG II, 732. Puhvel J. 1984a, HED I/II, 458 übersetzt „because you see with your eye[s], and because your hear with your ear[s]”. Siehe zur Diskussion der Übersetzung von kuit als kausal oder relativ Hoffner H.A. 1989c, 92. Dardano P. 2002a, 389: „(Ce) que tu vo[(is)] avec les yeux [(et ce que tu en)tends (avec tes oreilles)] / honore ceux-ci (c.-à-d. les dieux).“

Zur Übersetzung siehe HW2 A 554b.