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[Ein Kor]b?, eine Art Bier?!, Feinö[l … ]
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Der Korb aber auf [ … ] kureššar-Tuch, blaue, rote und weiße Wolle [ … ] er/sie.
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Er/sie geht nach draußen aufs Feld
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[ und ] stellt [ … ] hin.
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Jedem? einzelnen Weg opfert er/sie [ … ]
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Und aus jedem [ … ] streut er/sie [St]aub darauf.
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Er/sie nimmt es hoch.1
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[ … ] schüttet er/sie
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und [legt] es in den Korb.
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Die Worte des [Heraufz]iehens [spricht ]er/sie auf hurritisch [folgendermaßen:]
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„Du kommst, Išḫara, jenes … [ … ] als Unrecht, als … Blut, [ … ] als [un]tere soll Allani … sein. [ … ] … mein? Haus als Unrecht, als … Blut [ … ].“
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Er/sie ruft [den Ritualherrn beim N]amen.
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[ … ] er/sie kommt vom [F]eld zurück.
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Ich [ … ]x-e die Išḫara.
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1 Tisch (aus) Rohrgeflecht stellt er/sie vor den Pfeiler.
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1 warmes Brot nimmt er/sie [ … ].
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Auf dem warmen Brot ordnet er/sie [ … ].
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Darauf legt er/sie 2 Dickbrote zurück.
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Auf [ … ]2 schüttet er/sie wieder.
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Mit einem Gewand umhüllt er/sie [ … ]
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und legt es der Gottheit [ … ] auf die Erde.
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Vor der Gottheit unten rechts aber öffnet er/sie [ eine Grube3 ]
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und wäscht sie mit Wasser [ … ] oben.4
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Anschließend schüttet er/sie eine Art Wein, Feinöl und [ … ] in die Grube hinab
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und eine Leiter [ … ] stellt er/sie in die Grube hinunter.
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Išḫara und Vater und Mutter der Išḫara und die früheren Götter ziehe ich aus [der Erde] empor.
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[Er/sie spricht ] auf hurritisch folgendermaßen:
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„… die unteren Götter, Enlil und Abadu haben Vater und Mutter der Išḫara, Nara, Namšara, Minki, Amunki, Amizadu, Alalu, Aunnamu, Iyandu hergeführt aus der dunklen unteren Erde.“
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Sobald er/sie [auf]hört, diese Worte zu sprech[en,]
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Nimmt er/sie einen ḪURRI-Vogel
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und legt! ihn für die Gottheit in die Grube.
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[ … ] umkreist er/sie.
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Anschließend nimmt er/sie eine Gans
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und [ … ] sie zur Grube.
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Er/sie opfert (sie) als Geschenk?.
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Der Gottheit aber [ … ] er/sie 1 S[chaf … ]
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und sie stellen es zur Gottheit [ … ].
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Den Vogel [ … ] … er/sie.
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Und sich Flachbrot [ … ] (Text bricht ab.)
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[ … ] mit [Feue]r?.
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Oder: „Er/sie setzt es darauf.“
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