Nicht alle Fragmente von CTH 377 können in Bezug auf Fundort und -jahr genau bestimmt werden. Bo 2082 wurde 1930 von Arnold Walther als KUB 24.2 veröffentlicht. Sowohl für Bo 2082 als auch für das unpublizierte Fragment Bo 8072 lassen sich keine Angaben zu den Fundumständen machen. Der Fundort von Bo 2415, ebenfalls 1930 als KUB 24.1 herausgegeben, kann durch einen Join mit den Fragmenten 1122/v und 217/w bestimmt werden: 1122/v wurde 1963 in altem Grabungsschutt in Tempel I , L/19, entdeckt; 217/w wurde 1964 im Bezirk von Tempel I, L/19, im Schutt vor Magazin 11/12 gefunden. Beide wurden 2008 von Jared L. Miller zusammen als KBo 58.10 veröffentlicht.
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§ 1
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Kolon 1–2
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Einführung des Repräsentanten und seiner Aufgabe
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§ 2
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Kolon 3
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Anrufung des Telipinu mit hymnischer Erweiterung
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§ 2
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Kolon 4–5
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Einführung des Auftraggebers König Muršili und seiner Gemahlin
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§ 2
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Kolon 6
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Eingebettete direkte Rede des Auftrags, Telipinu anzurufen
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§ 3
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Kolon 7–9
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Mögliche Aufenthaltsorte des Telipinu
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§ 4
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Kolon 10
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Zentrale Bitte, dass Opfer den Telipinu herbeirufen
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§ 4
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Kolon 11
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Zentrale Bitte, in den Tempel zu kommen
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§ 4
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Kolon 12–13
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Bitte um Besänftigung durch Opfer
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§ 4
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Kolon 14–16
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Bitte um Gehör
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§ 5
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Kolon 17
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Hymnische Anrufung des Gottes Telipinu als gewichtige Gottheit
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§ 5
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Kolon 18–19
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Verdienste Ḫattis um Tempel und Kontrastierung mit Verhältnissen außerhalb des Landes Ḫatti
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§ 5
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Kolon 20–21
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Verdienste Ḫattis um die Reinheit der Feste und Opfer im Lande Ḫatti und Kontrastierung mit Verhältnissen außerhalb des Landes Ḫatti
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§ 6
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Kolon 22–23
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Verdienste Ḫattis um die Tempelbauten und ihres Schmucks und Kontrastierung mit Verhältnissen außerhalb des Landes Ḫatti
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§ 7
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Kolon 24
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Verdienste Ḫattis um die Tempelausstattung
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§ 8
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Kolon 25–26
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Verdienste Ḫattis um die Kultobservanz und Kontrastierung mit Verhältnissen außerhalb des Landes Ḫatti
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§ 9
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Kolon 27–28
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Verdienste Muršilis und seiner Familie durch Ehrerbietung
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§ 9
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Kolon 29–30
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Verdienste Ḫattis um die Bereitstellung von Götterstatuen des Telipinu zum Zwecke von Festen und Opfern, um die Reinheit und Heiligkeit der Opfergaben
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§ 9
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Kolon 31–33
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Verdienste Ḫattis durch Ehrerbietung gegenüber der Tempelausstattung; Zusicherung der Tempelpflege und der Wahrung von Abstand
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§ 10
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Kolon 34–36
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Anrufung und Hymnus auf Telipinu als gewichtige Gottheit
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§ 11'
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Kolon 37
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Zentrale Bitte um Wohlwollen für [Muršili und seine Gemahlin], die Prinzen und das Land Ḫatti
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§ 11'
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Kolon 38
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Zentrale Bitte um Leben
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§ 11'
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Kolon 39
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Zentrale Bitte um Wachstum, Zukunft, Gesundheit, langes Leben und Rüstigkeit
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§ 11'
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Kolon 40
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Zentrale Bitte um [Milde,] Glanz und Freude in der Seele
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§ 12'
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Kolon 41
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Zentrale Bitte um Nachkommenschaft
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§ 12'
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Kolon 42
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Zentrale Bitte um Zustimmung und Gehorsam
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§ 12'
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Kolon 43
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Zentrale Bitte um Wachstum von Pflanzen, Tier und Mensch
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§ 12'
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Kolon 44
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Zentrale Bitte um siegreiche Waffen
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§ 12'
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Kolon 45–46
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Zentrale Bitte um Sieg über das Feindesland und dessen Vernichtung
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§ 13'
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Kolon 47
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Zentrale Bitte um Vertreibung von bösem Fieber, Seuche, Krankheit und Heuschrecken aus dem Lande Ḫatti
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§ 14'
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Kolon 48–50
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Feindesländer, die streitsüchtig und nicht ehrerbietig sind, die Tempel niederbrennen
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§ 15'
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Kolon 51–52
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Feindesländer, die stehlen und verwüsten
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§ 16'
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Kolon 53
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Feindesländer, die Tempeldiener entführen
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§ 16'
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Kolon 54
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Zentrale Bitte, diesen Feindesländern Fieber, Seuche, Hunger und Heuschrecken zu geben
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§ 17'
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Kolon 55
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Zentrale Bitte um Leben, Gesundheit, Rüstigkeit, lange Jahre, Zukunft und Freude für König und seine Familie
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§ 17'
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Kolon 56–57
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Zentrale Bitte um Wachstum von Pflanzen, Tier und Mensch
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§ 17'
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Kolon 58–60
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Zentrale Bitte um Regen und Winde des Gedeihens, Wachstum und Gedeihen im Lande Ḫatti
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§ 17'
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Kolon 61
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Zustimmung der Versammlung
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§ 18'
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Kolon 62–63
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Kolophon: Tägliche Falldarlegung für den König vor Telipinu durch den Tafelschreiber
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