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unter Mitarbeit von Natalia Bolatti-GuzzoAndrea Intilia, Alvise Matessi & Marco De Pietri |
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| Lebrun R. 1993-1994a: | Aspects de la présence louvite en Syrie au VIIIe siecle av. J.-C. | 2 CollInt Syrie-Palestine a l' 13-25 |
| Lebrun R. 1993a: | Les formes de sagesse syro-anatolienne au second millénaire avant Jesus-Christ | Sagesses de l' |
| Lebrun R. 1993b: | Aspects particuliers du sacrifice dans le monde hittite | Ritual and Sacrifice 225-233 |
| Lebrun R. 1993c: | Rev. of: Badalì E. 1991a | OLZ 88 273-279 |
| Lebrun R. 1993d: | Réflexions sur l'humanisme hittite | Acta Orientalia Belgica 8 25ff. |
| Lebrun R. 1994a: | Questions oraculaires concemant le nouveau déroulement de fêtes secondaires de printemps et d'autornne = CTH 568 | Hethitica 12 41-77 |
| Lebrun R. 1994b: | Syncrétismes et cultes indigènes en Asie Mineure méridionale | Kernos 7 145ff. |
| Lebrun R. 1995a: | Reflexions sur le Lukka et environs au 13eme S. av. J.-C. | Fs Lipiński 139-152 |
| Lebrun R. 1995b: | Continuité culturelle et religieuse en Asie Mineure | 2HitCongr 249-256 |
| Lebrun R. 1995c: | From Hittite Mythology. The Kumarbi Cycle | CANE 1971-1980 |
| Lebrun R. 1995d: | Ougarit et le Hatti à la fin du XIIIe siècle av. J.-C. | Le Pays d 85-88 |
| Lebrun R. 1996a: | Rituels de Muwalanni, à Manuzziya = CTH 703 | Hethitica 13 39-64 |
| Lebrun R. 1998a: | Panthéons locaux de Lycie, Lykaonie et Cilicie aux deuxième et premier millénaires av. J.-C. | Kernos 11 143-155 |
| Lebrun R. 1998b: | Hittites et Hourrites en Palestine-Canaan | Transeuphratène 15 153ff. |
| Lebrun R. 1998c: | L'identité des Troyens | Quaestiones Homericae 149ff. |
| Lebrun R. 1999a: | Fragment d'un rituel de Walkui, prêtre de la déesse de la nuit (KBo XXXII 176 = Bo 83/902) | ArOr 67 601-608 |
| Lebrun R. 1999b: | Studia Lyciaca | Hethitica 14 43-53 |
| Lebrun R. 1999c: | La tablette hittite VAT 7497 | Gs Duchesne-Guillemine 493ff. |
| Lebrun R. 1999d: | Rev. of: Gessel A.H.L. van 1998a | OLZ 94 674-676 |
| Lebrun R. 2000a: | Le Hatti et le Djéziré | Subartu 7 281-285 |
| Lebrun R. 2000b: | Des cités apostoliques de Lycaonie, de Lycie et de Pamphilie au second millénaire avant Jésus-Christ | Gs Cagni 1681-1691 |
| Lebrun R. 2000c: | Reflexions concernant Hapaliya et la cité de Sura | ArchAnat 4 113-120 |
| Lebrun R. 2001a: | Propos concernant Urikina, Ussa et Uda | 4HitCongr 326-332 |
| Lebrun R. 2001b: | Sceau hittite | Sceaux du Musée d' 20f. |
| Lebrun R. 2001c: | Kummanni et Tarse, deux centres ciliciens majeurs | La Cilicie 87-94 |
| Lebrun R. 2001d: | Notes d'anthroponymie asianique. 1. Anthroponymie composés du toponyme Lukka - 2. Kbamoa | Muséon 114 252-253 |
| Lebrun R. 2001e: | Terminologie de la ville en Anatolie antique et considérations connexes | Ville et Pouvoir 43-50 |
| Lebrun R. 2001f: | Rev. of: Rieken E. 1999a | OLZ 96 227-232 |
| Lebrun R. 2002a: | Reflexions autour de Iya/Iyaya | Gs Imparati 471-476 |
| Lebrun R. 2002b: | Propos relatifs à Oinoanda, Pinara, Xanthos et Arnéai | Hethitica 15 163-172 |
| Lebrun R. 2003a: | Divinités solaires d'Anatolie au second millénaire avant Jésus-Christ | La Lumière 67-73 |
| Lebrun R. 2003b: | Louvite *urati- "grandeur" | Muséon 116 286-287 |
| Lebrun R. 2003c: | Propos relatifs à l'arbre dans l'Anatolie antique | L'Arbre 69-71 |
| Lebrun R. 2003d: | Lycien huwedri- (lyc. B uwedri): "concilium" | Muséon 116 1-3 |
| Lebrun R. 2004a: | Le dieu Taruppašani | Gs Forrer 409-414 |
| Lebrun R. 2004b: | Hittite išḫiūl et latin religiō | Muséon 117 1-3 |
| Lebrun R. 2004c: | Le monde hittite et les îles de la Méditerranée orientale: le cas chypriote | RANT 1 359-364 |
| Lebrun R. 2005a: | Divinités particulières du Tabal | RANT 2 419-426 |
| Lebrun R. 1976a: | Samuha, foyer religieux de I'empire hittite | |
| Lebrun R. 1977a: | Le métier de scribe et ses implications dans la société hittite | Akkadica 4 25-26 |
| Lebrun R. 1977b: | Avant-propos: Dix années d'activite hittite en Belgique | Hethitica 2 1-5 |
| Lebrun R. 1977c: | Deux textes hittites représentant la version impériale tardive de fêtes anatoliennes | Hethitica 2 01.07.23 |
| Lebrun R. 1977d: | Textes religieux hittites de la fin de I'empire | Hethitica 2 93-153 |
| Lebrun R. 1977e: | L'état actuel de la connaissance du lycien | Hethitica 2 155-158 |
| Lebrun R. 1978a: | Terminologie et notes sur le status de I'enfant chez les Hittites:Résurne de XVIe journée A. Abel | Akkadica 9 |
| Lebrun R. 1978b: | Les Hittites et le sacré | L'expression du sacré 1 155-202 |
| Lebrun R. 1978c: | A propos de la 24e Rencontre assyriologique internationale de Paris, 1977, "Les Hourites" | Revue théologique de Louvain 9 117-121 |
| Lebrun R. 1979a: | Considérations sur la femme dans la société hittite | Hethitica 3 109-125 |
| Lebrun R. 1979b: | La prière dans le Proche-Orient ancien. La prière hittite. Résumé des communications | Akkadica 11 7-9 |
| Lebrun R. 1979c: | Lawazantiya, foyer religieux kizzuwatnien | Fs Laroche 197-206 |
| Lebrun R. 1979d: | Notes d'onomastique lycienne et gréco-asianique | Hethitica 3 127-137 |
| Lebrun R. 1979e: | Les rituels d'Ammihatna, Tulbi et Mati contre une impureté = CTH 472 | Hethitica 3 139-164 |
| Lebrun R. 1980a: | Notes sur la terminologie et le statut de I'enfant hittite | Acta Orientalia Belgica 2 43-58 |
| Lebrun R. 1980b: | Observations sur la prière hittite | L'experience de la prière 31-57 |
| Lebrun R. 1980c: | Presence des Hourrites à Samuha et dans le Haut-Pays hittite | CRRAI 24 135-140 |
| Lebrun R. 1980d: | Considérations sur l'expansion occidentale de la civilisation hittite | OLP 11 69-78 |
| Lebrun R. 1980e: | Hymnes et prières hittites | Homo Religiosus 4 |
| Lebrun R. 1981a: | Studia ad civitates Samuha et Lawazantiya pertinentia I. Voeux de la Reine à Ištar de Lawazantiya | Hethitica 4 95-107 |
| Lebrun R. 1981b: | Pauvres et démunis dans la société hittite | Hethitica 4 109-115 |
| Lebrun R. 1981c: | La XXVIIe Rencontre Assyriologique Internationale, Paris, 30 juin -5 juillet 1980 | Revue theologique de Louvain 12 128-129 |
| Lebrun R. 1981d: | Rev. of: Popko M. 1978a | Folia Orientalia 22 315-318 |
| Lebrun R. 1982a: | Maliya, une divinité anatolienne mal connue | Fs Naster 123-130 |
| Lebrun R. 1982b: | Les grands mythes anatoliens, leur langage, leur message, leur fonction (résumé) | Akkadica 26 43-44 |
| Lebrun R. 1983a: | Studia ad civitates Samuha et Lawazantiya pertinentia II. Voeux de la Reine à Ištar de Lawazantiya | Hethitica 5 51-62 |
| Lebrun R. 1983b: | Notes d'onomastique gréco-asianique | Hethitica 5 63-74 |
| Lebrun R. 1983c: | Trois sceaux hittites inscrits des Museées Royaux d' Art et d'Histoire de Bruxelles | Akkadica 31 1-6 |
| Lebrun R. 1983d: | Réflexions sur la numération dans les langues anatoliennes | Akkadica 34 50 |
| Lebrun R. 1983e: | Au-delà et survie chez les Hittites | Vie et survie 51-54 |
| Lebrun R. 1983f: | Les grands mythes anatoliens, leur langage, leur message, leur fonction | Le mythe, son langage et son message 113-130 |
| Lebrun R. 1983g: | Le sacré dans le monde hourrite | L'expression du sacré 2 143-163 |
| Lebrun R. 1983h: | Les Hittites et le désert | Akkadica 34 54 |
| Lebrun R. 1983i: | Réflexions relatives à la complémentarité entre I'archéologie et la philologie hittites | Fs Naster 2 135-156 |
| Lebrun R. 1983j: | À propos de quelques rois hittites batisseurs | Fs Naster 2 157-166 |
| Lebrun R. 1983k: | Le rituel d'évocation Kizzuwatnien KBo XXIV 45 et son duplicat | OLP 14 103-114 |
| Lebrun R. 1983l: | Rev. of: Freydank H. 1981a | OLP 14 313 |
| Lebrun R. 1984a: | Le zoomorphisme dans la religion hittite | Animal, homme, dieu dans le Proche-Orient 95-103 |
| Lebrun R. 1984b: | Fragment relatif aux fêtes de la montagne Arnuwanda dans la ville de Malimaliya = KBo XXVI 182 (73/s) | OLP 15 59-64 |
| Lebrun R. 1984c: | Ébla et les civilisations du Proche-Orient ancien | |
| Lebrun R. 1984d: | Rev. of: Masson E. 1981a | OLZ 79 37-39 |
| Lebrun R. 1984e: | Rev. of: Güterbock H.G. 1982b | OLZ 79 457-460 |
| Lebrun R. 1985a: | Problèmes de religions gréco-anatoliennes | Akkadica 44 41 |
| Lebrun R. 1985b: | Quelques aspects du symbolisme dans le culte hittite | Le symbolisme dans le culte 77-94 |
| Lebrun R. 1985c: | L'aphasie de Mursili II = CTH 486 | Hethitica 6 103-137 |
| Lebrun R. 1986a: | Temples et idoles hittites à la lumière des tablettes de Boğazköy | Archéologie et Philologie dans I' 109-110 |
| Lebrun R. 1986b: | Observations sur les relations entre la Phénicie et l'Anatolie au premier millénaire avant Jésus-Christ | Akkadica 47 80 |
| Lebrun R. 1986c: | Observations sur la terminologie du "temps" dans les langues anatoliennes anciennes | OLP 17 51-64 |
| Lebrun R. 1986d: | La prière hittite | Dictionnaire de Spiritualité 2196-2199 |
| Lebrun R. 1986e: | Rev. of: Boysan N. et al. 1983a | OLZ 81 147-149 |
| Lebrun R. 1987a: | Notes lyciennes | Hethitica 7 149-160 |
| Lebrun R. 1987b: | L'Anatolie et le monde phenicien du Xe au IVe siecle av. J.-C. | Studia Phoenicia V 23-33 |
| Lebrun R. 1987c: | Problèmes de religion anatolienne | Hethitica 8 241-262 |
| Lebrun R. 1987d: | Rev. of: Haas V. 1984a | OLZ 82 557-561 |
| Lebrun R. 1987e: | Rev. of: Starke F. 1985a | WdO 18 187-191 |
| Lebrun R. 1988a: | Divinités louvites et hourrites des rituels anatoliens en langue akkadienne provenant de Meskene | Hethitica 9 147-155 |
| Lebrun R. 1989a: | Les Hittites et le désert | Le désert |
| Lebrun R. 1989b: | Rev. of: Fs Güterbock 2 | OLZ 84 411-415 |
| Lebrun R. 1990a: | Les langues anatoliennes, leur repartition et leur fonction de 2000 a 500 av. | Le langage dans l' 56-75 |
| Lebrun R. 1990b: | Notes de lexicologie Iycienne | Hethitica 10 161-170 |
| Lebrun R. 1991a: | Quelques aspects de la condition humaine chez les Hittites | Acta Orientalia Belgica 6 125-138 |
| Lebrun R. 1992a: | Le fragment KUB V11 60 = CTH 423 | Hethitica 11 103-115 |
| Lebrun R. 2004d: | Rev. of: Singer 2002c | JAOS 124 146-148 |
| Lebrun R. 2006a: | La montagne dans le monde hittite | RANT 3 253-260 |
| Lebrun R. 2006b: | Rev. of: Fs Hoffner | OLZ 101 173-177 |
| Lebrun R. 2005b: | L’héritage louvite dans les langues indigènes d’Anatolie au début de notre ère | AOB 18 105-110 |
| Lebrun R. 2005c: | Fragment festif, notamment pour le dieu de l’orage de Hastuwa = KUB LX 147 (Bo 2421) | CollAn 4 129-138 |
| Lebrun R. 2007a: | TYNNA, la cappadocienne | Fs Košak 459- 466 |
| Lebrun R. 2007b: | Nouveautés concernant la religion des Hittites tirées du fragment KBo XLVII 76 = 2012/u | Fs Dinçol-Dinçol 457-464 |
| Lebrun R. 2006c: | Les pronoms lyciens uwe et ije | Fs Gusmani 985-987 |
| Lebrun R. – Degrève A. 2008a: | Fragments hittites relatifs à l’Égypte | RANT 5 121-131 |
| Lebrun R. 2008a: | Les missions des scribes Hittites Durant la seconde moitié du XIIIe s. av. J.-C. | RANT 5 365-369 |
| Lebrun R. 2007c: | De quelques sanctuaires louvites: fonctionnement et continuité | RANT 4 241-247 |
| Lebrun R. 2009a: | Le chien dans l’Anatolie antique | RANT 6 237-242 |
| Lebrun R. 2009b: | La position de la langue lycienne. Présentation grammaticale et lexicale d’une langue représentant du louvite residue | RANT 6 353-364 |
| Lebrun R. 2009c: | Palamedes 4 181-184 | |
| Lebrun R. 2009d: | Le vin et le monde hittite | AOB 22 11-14 |
| Lebrun R. 2010a: | L’apport des Hourrites dans les migrations du savoir en Anatolie à l’âge du Bronze | RANT 7 145-150 |
| Lebrun R. – Tavernier J. 2010a: | Syro Anatolica Scripta Minora VIII | Le Muséon 123 1-18 |
| Lebrun R. 2010b: | Réflexions autour de a. Termiles b. Tatta | SMEA 52 169-175 |
| Lebrun R. 2010c: | Des sacrifices humains dans le monde hittite? | AOB 23 173-177 |
| Lebrun R. 2010d: | Rev. of: Bunnens G. et al. 2006a | Syria 87 395-396 |
| Lebrun R. 2009e: | Syro anatolica scripta minora VII: 1. Réflexions autour de Mont Bégo (pp. 1-3); 2. Le sceau d’Ougarit RS 17.28-76 et l’anthroponyme Lat-Dagan (pp. 3-4) | Muséon 122/1-2 1-10 |
| Lebrun R. 2010e: | L’apport hourrite dans l’élaboration de la culture hittite du XIIIe s. av. J.-C. | Identité et Alterité 127-134 |
| Lebrun R. 2010f: | Réflexions autour de a. Termiles, b. Tatta | SMEA 52 169-175 |
| Lebrun R. – De Vos J. 2006a: | A propos de l’inscription bilingue de l’ensemble sculptural de Çineköy | Anatolia Antiqua 14 45-64 |
| Lebrun R. 2011b: | Hittites et Louvites dans l’Anatolie occidentale au deuxième millénaire av.J.-C. | RAnt 8 221-230 |
| Lebrun R. 2012a: | Lire et écrire dans les langues hittite (nésite) et louvite | Gs Gusmani2 (1) 229-238 |
| Lebrun R. – Tavernier J. 2012a : | Deux objets inscrits de Tell Tweini | Fs Van Lerberghe 319-333 |
| Lebrun R. 2008b: | La place du phénicien en Anatolie au premier millénaire av. J.-C. | RANT 5 451-454 |
| Lebrun R. 2006d: | La langue étrusque : connexions anatoliennes ? | RANT 3 361-374 |
| Lebrun R. 2011c: | Sens et permanence de toponymes anatoliens | AOB 24 49-56 |
| Lebrun R. 2013a: | Présence hittito-louvite dans les îles de l'Égée orientale | AOB 26 149-154 |
| Lebrun R. 2009f: | Notes cariennes | RANT 6 365-367 |
| Lebrun R. 2006e: | Campagne et nature chez les Hittites | L’homme et la nature 237-242 |
| Lebrun R. 2013b: | Permanence de dieux louvites dans la Lycie hellénistique | Fs Freu 259-264 |
| Lebrun R. 2013c: | Le mont Arinnanda et la ville de Puranda, deux places-fortes de 1’Anatolie occidentale au deuxième millénaire av. J.-C. | Anatolie des peuples II 11-14 |
| Lebrun R. 2009g: | Rev. of: Woudhuizen F.C. 2008a | BiOr 66 637-641 |
| Lebrun R. 2015a: | Panthéons locaux et panthéon d'État dans l'Anatolie hittite | RANT 12 117-128 |
| Lebrun R. – Van Quickelberghe E. 2015a: | Autour de Pinara | RANT 12 129-138 |
| Lebrun R. 1989c : | A propos des déesses Maliades et de quelques épiclèses Gréco-Asianique | Kernos 2 83-88 |
| Lebrun R. 2011d: | La figure du héros dans le monde anatolien antique | Routes et parcours mythiques 183-186 |
| Lebrun R. 2016a: | SIURI − SINURI, deux divinités à redécouvrir | Fs Siegelová 178-183 |
| Lebrun R. 2017a: | Rituale Hethaeorum | RANT 14 117-124 |
| Lebrun R. – Van Quickelberghe E. 2017a: | Dieu de l’orage dans l’Antiquité méditerranéenne. Actes du colloque international organisé à Louvain-la-Neuve les 5 et 6 juin 2015 par le Centre d’Histoire des Religions Cardinal Julien Ries | Homo Religiosus, Série II, 17 |
| Lebrun R. 2017b: | Quelques réflexions autour du dieu de l’Orage anatolien | Lebrun R. − Van Quickelberghe E. 2017a 57-60 |
| Lebrun R. 2018a: | Divinités hittito-louvites encore mal connues | Bombi R. − Costantini F. 2018a 367-370 |
| Lebrun R. 2014a: | Deux fragments hittites tardifs et leur intéret | RANT 11 167-174 |
| Lebrun R. – Quickelberghe É.V. 2016a : | De morte in Anatolia antiqua (I) | RANT 13 183-186 |
| Lebrun R. – De Vos J. – Van Quickelberghe E. 2014a: | Deus Unicus. Actes du colloque «Aux origines du monothéisme et du scepticisme religieux» organisé à Louvain-la-Neuve les 7 et 8 juin 2013 par le Centre d’histoire des Religions Cardinal Julien Ries | |
| Lebrun R. 2014b: | Monothéisme syro-anatolien ? | Lebrun R. − De Vos J. − Van Quickelberghe E. 2014a 173-179 |
| Lebrun R. 2018b: | La place de la femme dans le culte anatolien antique | RANT 15 235-240 |
| Lebrun R. 2016b: | Tyane avant la période gréco-romaine | FsBeyer 199-204 |