Section 1ID=1: Aufbau und Vorbereitung der Ritualzelte

1 [… …]… …[… … w]aḫnuwa[nzi]wenden:3PL.PRS 2 […] 3 GIŠZA.LAM.GARḪI.A=maZelt:D/L.PL(UNM)=CNJctr ŠA GADALeintuch:GEN.SG and[ahinein-:PREV;
darin:ADV;
in:POSP …] 4 […]… GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:ACC.PL(UNM) ḫalziššatt[ari]rufen:3SG.PRS.MP 5 […]…[…] 6 [EGIR?‑pa?]=mawieder:ADV=CNJctr nammadann:CNJ arḫayanabseits:ADV 1‑NU‑TIMSatz:NOM.SG(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:NOM.PL(UNM) 7 [KÁ‑ŠU;
Tür, Tor:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG n]a[š]šuoder:CNJ IŠ‑TU GIŠHolz:ABL;
Holz:INS našmaoder:CNJ IŠ‑TU GIRohr:ABL;
Rohr:INS andahinein-:PREV;
darin:ADV waḫnu[anzi]wenden:3PL.PRS 8 A‑NA LÚMEŠMann:D/L.PL URUlallupiya=kanLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM)=OBPk kuwapiirgendwo:INDadv Ú‑NU‑TEMEŠ‑Š[U‑NU]Gerät(e):NOM.PL(UNM)_DEM2/3.GEN.PL andanhinein-:PREV kittariliegen:3SG.PRS.MP 9 GIŠḫūḫupal=z(a)Zimbel:ACC.SG.N=REFL Ú‑NU‑TEMEŠ‑ŠU‑N[U]Gerät(e):ACC.PL(UNM)_DEM2/3.GEN.PL kuitwelcher:REL.ACC.SG.N ḫalziššanzirufen:3PL.PRS.IMPF 10 nu=šmaš=kanCONNn=PPRO.3PL.DAT:=OBPk GIŠḫūḫupa[lZimbel:NOM.SG.N ] kuwapiirgendwo:INDadv andanhinein-:PREV kittariliegen:3SG.PRS.MP 11 n=atCONNn=PPRO.3PL.N.NOM Š[U.NÍGI]N?Summe:NOM.SG(UNM) 6sechs:QUANcar TA‑PALPaar:NOM.SG(UNM) GIŠZA.L[AM.GARḪI.A]Zelt;
Zelt:GEN.PL(UNM);
Zelt:NOM.PL(UNM) 12 nuCONNn ŠA GADALeintuch:GEN.SG GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:NOM.PL(UNM) 13 andan=kandrinnen:ADV=OBPk kuedašwelcher:REL.D/L.PL A‑NA GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL ḫalzišatarirufen:3SG.PRS.MP 14 n=at=kanCONNn=PPRO.3PL.N.NOM=OBPk apēdāšer:DEM2/3.D/L.PL GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:NOM.PL(UNM) aniyawašwirken:VBN.GEN.SG munnandaunsichtbar sein; verbergen unsichtbar werden werden:PTCP.NOM.PL.N 15 Ú‑UL=(š)maš=at=kannicht:NEG=PPRO.3PL.D/L=PPRO.3SG.N.NOM=OBPk tukkarigesehen werden:3SG.PRS.MP

1 […]…[… w]ende[n sie.] 2 […] 3 In die Zelte aus Tuch aber hin[ein …] 4 [… wird …] Zelte genann[t.] 5 […]…[…] 6 [Wieder? ist] aber abseits noch ein Zelt. 7 [Seinen Eingang] umwin[det man en]tw[ed]er mit Holz oder mit Rohr. 8 Worin d[ie] Geräte für die Leute aus Lallupiya liegen, 9 (und zwar) ihr Gerät, das man ḫuḫupal-Instrument nennt, 10 worin (also) ihr ḫuḫupal-Instrumen[t] liegt, 11 (das sind) i[nsgesam]t? sechs Zelte. 12 Es (sind) Zelte aus Tuch. 13 In den Zelten, in die hinein gerufen wird, 14 in jenen Zelten sind sie (als Geräte) der Ritualhandlung verborgen. 15 Sie sind für sie nicht sichtbar.

Section 2ID=2: Verweis auf Tore an den Zelten

16 n=aštaCONNn=OBPst aniyauwarwirken:VBN.NOM.SG.N kuedašwelcher:REL.D/L.PL A‑NA 4vier:{b → D/L.PL}:QUANcar;
vier:D/L.PL TA‑PALPaar:D/L.PL(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM);
Zelt:GEN.PL(UNM) andandrinnen:POSP kišariwerden:3SG.PRS.MP 17 n=aštaCONNn=OBPst kuedaššajeder:INDFevr.D/L.PL A‑NA 1‑NU‑TIMSatz:D/L.PL GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM) 2zwei:QUANcar (B: 4vier:QUANcar) TA‑PA[L?]Paar:NOM.PL(UNM) KÁḪI.ATür:GEN.PL(UNM);
Tür;
Tür:NOM.PL(UNM) iyantamachen:PTCP.NOM.PL.N 18 n=at=kanCONNn=PPRO.3PL.C.NOM=OBPk kezzadieser:DEM1.ABL IŠ‑TU KÁḪI.ATür:ABL andahinein-:PREV pānzigehen:3PL.PRS 19 kēz=ma=at=kandieser:DEM1.ABL=CNJctr=PPRO.3PL.C.NOM=OBPk KÁ‑azTür:ABL parāaus-:PREV pānzigehen:3PL.PRS

16 An den vier Zelten, in denen die Ritualhandlung geschieht, 17 sind an jedem einzelnen Zelt zwei (B: vier) Tore errichtet. 18 Durch das eine Tor geht man hinein, 19 aus dem anderen Tor geht man hinaus.

Section 3ID=3: Angabe der Zelteinrichtung je nach Ritualherr

20 nuCONNn mānwie:CNJ 2‑ušzwei zusammen:QUAN:ACC.PL LUGALKönig:ACC.SG(UNM) MUNUS.LU[GAL=y]aKönigin:ACC.SG(UNM)=CNJadd aniyanziwirken:3PL.PRS 21 nu=ššanCONNn=OBPs A‑NA 2zwei:{a → D/L.SG} {b → D/L.PL} {c → ALL}:QUANcar;
zwei:D/L.PL TA‑PALPaar:D/L.PL(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM);
Zelt:GEN.PL(UNM) kuedaššajeder:INDFevr.D/L.PL A‑NA 1‑NU‑TIMSatz:D/L.SG GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM) 2zwei:QUANcar GUNNIḪI.AHerd:ACC.PL(UNM) ŠA LUGALKönig:GEN.SG MUNUS.LUGAL=yaKönigin:GEN.SG(UNM)=CNJadd andanhinein-:PREV iyanzimachen:3PL.PRS 22 A‑NA 2zwei:{a → D/L.SG} {b → D/L.PL} {c → ALL}:QUANcar;
zwei:D/L.PL TA‑PALPaar:D/L.PL(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.A=ma=kanZelt:D/L.PL(UNM)=CNJctr=OBPk NA₄ḫuwaši=yaKultstele:ACC.PL.N=CNJadd andanhinein-:PREV ŠA LUGALKönig:GEN.SG MUNUS.LUGAL=yaKönigin:GEN.SG(UNM)=CNJadd tittanuwanzihinstellen:3PL.PRS 23 man=šmašwie:CNJ=PPRO.3PL.D/L (B: E[GIR‑an‑d]a‑madanach:ADV=CNJctr) DUMUMEŠ.LUGAL=[m]aPrinz:NOM.PL(UNM)=CNJctr katti=šmibei:ADV=POSS.3PL.D/L 24 nuCONNn kuedaniyajeder:INDFevr.D/L.SG 1‑edaniein:QUANcar.D/L.SG [ant]uḫšiMensch:D/L.SG 1ein:QUANcar GUNNIHerd:NOM.SG(UNM) 1ein:QUANcar NA₄ḫūwaši=ya(steinernes Kultobjekt):NOM.SG.N=CNJadd ḫante=ššiStirn:D/L.SG=POSS.3SG.D/L.SG 25 n=atCONNn=PPRO.3PL.C.NOM [maš]iēšwieviel:NOM.PL.C antu[ḫš]išMensch:NOM.PL.C 26 GUNNIḪI.A‑a=šmašHerd:NOM.PL(UNM)=PPRO.3PL.D/L NA₄ḫuwaši=yaKultstele:NOM.PL.N=CNJadd [ap]eniššuwanta(eben) solch:NOM.PL.N iyanmachen:PTCP.NOM.SG.N

20 Wenn man König un[d Kön]igin zu zweit behandelt, 21 stellt man in zwei Zelten in jedes einzelne zwei Herde, des Königs und der Königin, her. 22 In beiden Zelten aber stellt man auch Kultstelen des Königs und der Königin auf. 23 Wenn (B: An[schließen]d aber) aber ihre Söhne bei ihnen (sind), 24 (steht) vor jeder einzelnen Person ein Herd und eine Kultstele. 25 Wieviele Personen es (sind), 26 ebenso viele Herde und Kultstelen sind für sie gemacht.

Section 4ID=4: Hinweis auf Nutzung der Zelte am ersten und zweiten Ritualtag

27 [an]iyattaš=maArbeit:GEN.SG=CNJctr 4vier:QUANcar TA‑PALPaar:NOM.PL(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:NOM.PL(UNM) kuitwelcher:REL.NOM.SG.N 28 n=at=kanCONNn=PPRO.3PL.C.NOM=OBPk [ḫa]ntezzivorderster:D/L.SG UD!‑[t]iTag:D/L.SG aniyawanziwirken:INF A‑NA 2zwei:{a → D/L.SG} {b → D/L.PL} {c → ALL}:QUANcar;
zwei:D/L.PL TA‑PALPaar:D/L.PL(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM) [and]anhinein-:PREV pānz[i]gehen:3PL.PRS 29 [l]ukkatta=ma=at=kanam (nächsten) Morgen:ADV=CNJctr=PPRO.3PL.C.NOM=OBPk I‑NA UDTag:D/L.SG 2KAMzwei:QUANcar [na]mmadann:CNJ damēdašanderer:INDoth.D/L.PL A‑NA 2zwei:{a → D/L.SG} {b → D/L.PL} {c → ALL}:QUANcar;
zwei:D/L.PL TA‑PALPaar:D/L.PL(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM) andanhinein-:PREV [p]ānzigehen:3PL.PRS 30 apedaš=ma=at=kaner:DEM2/3.D/L.PL=CNJctr=PPRO.3PL.C.NOM=OBPk ḫantezyašvorderster:GEN.SG UD‑ašTag:GEN.SG A‑NA 2zwei:{a → D/L.SG} {b → D/L.PL} {c → ALL}:QUANcar;
zwei:D/L.PL TA‑PA[L]Paar:D/L.PL(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM) andanhinein-:PREV Ú‑ULnicht:NEG pānzigehen:3PL.PRS 31 […]… …[…]… 32 n=atCONNn=PPRO.3PL.N.ACC;
CONNn=PPRO.3SG.N.ACC arḫaweg-:PREV warnuwanziverbrennen:3PL.PRS 33 [ḫalz]išša[nz]i=ma=kanrufen:3PL.PRS.IMPF=CNJctr=OBPk kuedašwelcher:REL.D/L.PL ŠA GADALeintuch:GEN.SG A‑NA GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL [and]anhinein-:PREV 34 n=a[t?CONNn=PPRO.3SG.N.NOM 1]‑NU‑TIMSatz:NOM.SG(UNM) GIŠZA.LAM.GARḪI.A=patZelt:NOM.PL(UNM)=FOC 35 n=aštaCONNn=OBPst kuitma[nwährend:CNJ ani]ūrmagisches Ritual:NOM.SG.N [karapt]ariheben:3SG.PRS.MP 36 LUGAL=ma=kanKönig:NOM.SG(UNM)=CNJctr=OBPk MUNUS.LUGAL=yaKönigin:NOM.SG(UNM)=CNJadd apēdaš=p[ater:DEM2/3.D/L.PL=FOC A‑NA GIŠZA.LAM.GARḪI.]AZelt:D/L.PL andain:POSP šeškettarischlafen:3SG.PRS.MP.IMPF 37 [… ]… GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:NOM.PL(UNM) 38 LUGAL‑uš=kanKönig:NOM.SG.C=OBPk MUNUS.LUGAL=š[aKönigin:Königin:NOM.SG.C=CNJadd kuedašwelcher:REL.D/L.PL GIŠZA.LA]M.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM) aniyawanziwirken:INF ḫantezzivorderster:D/L.SG [UD‑tiTag:D/L.SG appanz]ifassen:3PL.PRS 39 n=aštaCONNn=OBPst apēdašer:DEM2/3.D/L.PL [GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM) aniū]rmagisches Ritual:NOM.SG.N andahinein-:PREV kiššanin dieser Weise:DEMadv ḫand[a]nordnen:PTCP.NOM.SG.N 40 [… a]niyanziwirken:3PL.PRS 41 n=aštaCONNn=OBPst apēdašer:DEM2/3.D/L.PL [… …]…=pat iyanzimachen:3PL.PRS

27 Was die vier Zelte der [Rit]ualhandlung (betrifft), 28 (so) geh[t] man am [er]sten Tag in zwei Zelte für die rituelle Handlung [hin]ein. 29 Am nächsten Morgen, am zweiten Tag, [g]eht man [da]nn in die anderen zwei Zelte hinein. 30 In jene zwei Zelte des ersten Tages aber geht man nicht hinein. 31 […]… […]… 32 und verbrennt sie. 33 Das Zelt aus Stoff, in das man aber hinein [r]uf[t], 34 (ist) genau [ein] Zelt. 35 Solange [das Ri]tual [vollzog]en wird, 36 schlafen König und Königin [in] ge[nau] jenem [Zel]t. 37 […]… Zelte […]. 38 In den [Zelt]en, in denen König und Königin am ersten Tag rituell zu handeln [beginne]n, 39 ist [das Ritua]l folgendermaßen vorbereitet. 40 [… sie … be]handeln, 41 machen sie […] genau in jenen […].

1 n=a[tCONNn=PPRO.3SG.N.ACC;
CONNn=PPRO.3PL.N.ACC …] danz[i]nehmen:3PL.PRS 2 […] 3 akuwanz[i]trinken:3PL.PRS 4 […] D10Wettergott:DN.ACC.SG(UNM);
Wettergott:DN.D/L.SG(UNM);
Wettergott:DN.NOM.SG(UNM) URUištanu[waIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM) …] 5 namma=at=kandann:CNJ=PPRO.3PL.C.NOM=OBPk GIŠ[… …] parāaus-:PREV uwan[zi]kommen:3PL.PRS 6 […] kattaunter-:PREV tarnan[zi]lassen:3PL.PRS 7 […] warnuwa[nzi]verbrennen:3PL.PRS 8 maḫḫa[nwie:CNJ …] 9 we‑[… …] 10 …[… …] Textlücke

1 Ma[n] nimmt es, […] 2 […] 3 Man trink[t]. 4 […] Wettergott von Ištanu[wa …] 5 Ferner kommt man […] heraus. 6 […] lässt man hinab. 7 […] verbrennt man. 8 Sobal[d …] 9 …[…] 10 …[…] Textlücke

Section 5ID=5: Fragmentarisch; vermutlich Ritualhandlungen in Zelten

42 [… ]‑an aniyanziwirken:3PL.PRS 43 n=aštaCONNn=OBPst [… …‑z]i 44 mānwie:CNJ LUGALKönig:NOM.SG(UNM) MUNUS.LUGALKönigin:NOM.SG(UNM) DUMUMEŠ.LUGAL=yaPrinz:NOM.SG(UNM)=CNJadd [… …]‑zi 45 n=at=k[anCONNn=PPRO.3SG.N.ACC=OBPk;
CONNn=PPRO.3PL.N.ACC=OBPk …] antuḫšišMensch:NOM.PL.C [… Z]A.LAM.GARḪI.AZelt:NOM.PL(UNM);
Zelt:ACC.PL(UNM);
Zelt:GEN.PL(UNM);
Zelt:D/L.PL(UNM);
Zelt:ALL(UNM);
Zelt:ABL(UNM);
Zelt:INS(UNM) 46 [… …]‑wanduš 47 [… …]… NA₄ḪI.AStein:NOM.PL(UNM);
Stein:ACC.PL(UNM);
Stein:GEN.PL(UNM);
Stein:D/L.PL(UNM);
Stein:ALL(UNM);
Stein:ABL(UNM);
Stein:INS(UNM);
Stein:VOC.PL(UNM) 48 [… …]… 49 [… …]‑ma 50 […] 51 […] 52 [… …]‑ḫimaš 53 […] 54 [… …]‑kan 55 [… …]‑wan=pat 56 [… …]‑a 57 [… …]… 58 [… …‑t]ari 59 […] 60 [… …]‑teš Textlücke

42 […].. behandeln sie 43 und […]-en. 44 Wenn König, Königin und Prinzen [… …]-en, 45 und es […] Personen [… Z]elte […] 46 […]… 47 […]… Steine 48 […]… 49 […] aber 50 […] 51 […] 52 […] … 53 […] 54 […]… 55 […]… genau 56 […]… 57 […]… 58 […]-t es. 59 […] 60 […]… Textlücke

Section 6ID=6: Fragmentarisch; eventuell Beschreibung eines Ritualschauplatzes

61 [… GUN]NIḪI.AHerd:NOM.PL(UNM);
Herd:ACC.PL(UNM);
Herd:GEN.PL(UNM);
Herd:D/L.PL(UNM);
Herd:ALL(UNM);
Herd:ABL(UNM);
Herd:INS(UNM);
Herd:VOC.PL(UNM) …[…] 62 [… G]UNNIḪI.AHerd:NOM.PL(UNM);
Herd:ACC.PL(UNM);
Herd:GEN.PL(UNM);
Herd:D/L.PL(UNM);
Herd:ALL(UNM);
Herd:ABL(UNM);
Herd:INS(UNM);
Herd:VOC.PL(UNM) i‑[… …] 63 […] AN.NAZinn:GEN.SG(UNM) a[r‑…] 64 1?ein:QUANcar …[…] andadarin:ADV …[… ant]uḫšišMensch:NOM.PL.C […] 65 …‑nieš šuwāntešvoll:NOM.PL.C;
voll:ACC.PL.C […] 66 ŠA 1ein:QUANcar GUNNIHerd:GEN.SG(UNM) ŠA AN.NAZinn:GEN.SG … […] 67 nuCONNn kue[d]aniyajeder:INDFevr.D/L.SG A‑NAzu:D/L.SG;
zu:D/L.PL …[… …] EGIR‑pawieder:ADV ḫandānordnen:PTCP.NOM.SG.N 68 nuCONNn 6sechs:QUANcar […] ŠÀ.BAdarin:ADV 1ein:QUANcar GAGPflock:NOM.SG(UNM) KÙ.BABBARSilber:GEN.SG(UNM) ŠA 3drei:{a → GEN.SG} {b → GEN.PL}:QUANcar;
drei:GEN.SG G[ÍNSchekel:GEN.SG(UNM) … Š]A 2zwei:{a → GEN.SG} {b → GEN.PL}:QUANcar;
zwei:GEN.SG GÍNSchekel:GEN.SG(UNM) 69 n=atCONNn=PPRO.3SG.N.NOM;
CONNn=PPRO.3SG.N.ACC;
CONNn=PPRO.3PL.N.NOM;
CONNn=PPRO.3PL.N.ACC;
CONNn=PPRO.3PL.C.NOM N[A₄… …] … […] 70 … kuie‑[… …] … 71 nuCONNn ša‑[… …] 72 … 1ein:QUANcar …[… …] 73 [… …]… …[… … …]…[… …] 74 [… …]…[… …] Textlücke

61 […He]rde …[…] 62 [… He]rde …[…] 63 […] aus Zinn …[…] 64 1? …[…] darin …[… Pers]onen […] 65 … gefüllte […] 66 […] eines Herdes aus Zinn […] 67 Zu jedem […] ist […] wieder zugeordnet. 68 Und sechs […], darunter ein Pflock aus Silber von drei Schekeln, [… v]on zwei Schekeln. 69 Und es […] Steine[…] 70 … wel[che …]… 71 und …[…] 72 … ein …[…] 73 […]…[…]…[…] 74 […]…[…] Textlücke

Section 7ID=7: Fragmentarisch; Beschreibung einer Opferlieferung?

75 …[… …] 76 a‑[… …] 77 pa‑[… …] 78 9neun:QUANcar GAGPflock:NOM.SG(UNM);
Pflock:ACC.SG(UNM);
Pflock:GEN.SG(UNM);
Pflock:D/L.SG(UNM);
Pflock:ALL(UNM);
Pflock:ABL(UNM);
Pflock:INS(UNM);
Pflock:VOC.SG(UNM) […] 79 ṢE‑EḪ‑R[Uklein:NOM.SG(UNM);
klein:ACC.SG(UNM);
klein:GEN.SG(UNM);
klein:D/L.SG(UNM);
klein:ALL(UNM);
klein:ABL(UNM);
klein:INS(UNM);
klein:VOC.SG(UNM) …] 80 ḫalzišš[a‑… …] 81 walgaeš(u.B.):NOM.PL.C;
(u.B.):ACC.PL.C …[… …]

75 …[…] 76 …[…] 77 …[…] 78 Neun Pflöcke […] 79 Kle[ine …] 80 ruf-[… …] 81 … […]

Section 8ID=8: Beschreibungen von Opferlieferungen

82 1‑NU‑TIMSatz:NOM.SG(UNM) ŠA‑GA‑A‑RIḪI.A(Metallgegenstand):NOM.PL(UNM) mānwie:CNJ GALgroß:NOM.SG(UNM) [m]ānwie:CNJ ṢE‑E[Ḫ‑RI]klein:NOM.SG(UNM) 1ein:QUANcar GALBecher:NOM.SG(UNM) ZABARBronze:GEN.SG(UNM) LU‑Úoder:CNJdisj RA‑BIgroß:3SG.PRS LU‑Úoder:CNJdisj [Ṣ]E‑EḪ‑ERklein:3SG.PRS 1ein:QUANcar at[eš]Axt:NOM.SG.N GIŠšummittanzaAxt:NOM.SG.C 1ein:QUANcar kantašuwalli(Gefäß):NOM.SG.N ZAB[AR]Bronze:GEN.SG(UNM) 1ein:QUANcar GÍRMesser:NOM.SG(UNM) ZABARBronze:GEN.SG(UNM) ŠA LÚMUḪALDIMKoch:GEN.PL 83 6sechs:QUANcar KI‑I‑LI‑LU=yaKranz:NOM.SG(UNM)=CNJadd GIŠalanzanaš(Baum):GEN.SG laḫḫurnuzz[iLaubwerk:D/L.SG …]… iyandamachen:PTCP.NOM.PL.N 3drei:QUANcar tarpališSchärpe(?):NOM.PL.C ŠA SÍGWolle:GEN.SG SA₅rot:GEN.SG(UNM) 3drei:QUANcar tarpali[šSchärpe(?):NOM.PL.C Z]A.GÌNblau:NOM.PL(UNM) 3drei:QUANcar tarpališSchärpe(?):NOM.PL.C SIG₇.SIG₇grün:NOM.PL(UNM) 84 ḫalkueššarErnte:NOM.SG.N kēdieser:DEM1.NOM.SG.N ḫandānordnen:PTCP.NOM.SG.N 85 12?‑ŠUzwölfmal:QUANmul 2?zwei:QUANcar NINDA.ÉRINMEŠSoldatenbrot:NOM.SG(UNM) 10‑lišein Zehntel:QUANfrac 9neun:QUANcar NINDAānwarmes Brot:NOM.SG.N ŠA ½ein halb:{a → GEN.SG} {b → GEN.PL}:QUANcar;
ein halb:GEN.SG [UP‑NI(?)]Hand:GEN.SG(UNM) 1ein:QUANcar PA(Hohlmaß):NOM.SG(UNM) ZÌ.DAMehl:NOM.SG(UNM) šeppitt[aš](Getreideart):GEN.SG 1?ein:QUANcar PA(Hohlmaß):NOM.SG(UNM) ZÌ.DAMehl:NOM.SG(UNM) ZÍZEmmer:GEN.SG(UNM) DUR₅feucht:GEN.SG(UNM) 86 2zwei:QUANcar GA.KIN.AGKäse:NOM.PL(UNM);
Käse:NOM.SG(UNM) 2zwei:QUANcar E[M]‑ṢÚsauer:NOM.PL(UNM);
sauer:NOM.SG(UNM) ½ein halb:QUANcar SA₂₀‑A‑TÙ(Hohlmaß):NOM.SG(UNM) Ì.NUNButterschmalz:NOM.SG(UNM) ½ein halb:QUANcar SA₂₀‑A‑TÙ(Hohlmaß):NOM.SG(UNM) LÀLHonig:NOM.SG(UNM) 2zwei:QUANcar DUGkukaniliš(Gefäß für Feinöl):NOM.PL.C Ì.DU₁₀.GAFeinöl:GEN.SG(UNM) ṢE‑EḪ‑RUklein:NOM.PL(UNM) 1ein:QUANcar DUGḫupparašSchale:NOM.SG.C 3drei:QUANcar DUGKA.GAG(Gefäß mit einer) Bierart:NOM.PL(UNM);
(Gefäß mit einer) Bierart:NOM.SG(UNM) NAGGetränk:GEN.SG(UNM) 3drei:QUANcar DUGGefäß:NOM.PL(UNM);
Gefäß:NOM.SG(UNM) KAŠBier:GEN.SG(UNM) 3drei:QUANcar DUGGefäß:NOM.PL(UNM);
Gefäß:NOM.SG(UNM) GEŠTINWein:GEN.SG(UNM) 1ein:QUANcar pūtišKlumpen:NOM.SG.C MUNSalz:GEN.SG(UNM) 87 6sechs:QUANcar DUGÚTULTopf:NOM.SG(UNM) GALgroß:NOM.SG(UNM) 10zehn:QUANcar GA[L.G]IR₄Becher aus gebranntem Ton:NOM.SG(UNM) 6?sechs:QUANcar DUGGALBecher:NOM.SG(UNM) 4vier:QUANcar DUGDÍLIM.GALSchale:NOM.PL(UNM);
Schale:NOM.SG(UNM) TURklein:NOM.PL(UNM);
klein:NOM.SG(UNM) 2zwei:QUANcar DUGDÍLIM.GALSchale:NOM.PL(UNM);
Schale:NOM.SG(UNM) ÌÖl:GEN.SG(UNM) 2zwei:QUANcar DUGGÌR.GÁN(Gefäß):NOM.PL(UNM);
(Gefäß):NOM.SG(UNM) [n+]1n+1:QUANcar DUGGefäß:NOM.PL(UNM);
Gefäß:NOM.SG(UNM) AWasser:GEN.SG(UNM) 3drei:QUANcar NAM‑MA‑DUM(Gefäß):NOM.PL(UNM);
(Gefäß):NOM.SG(UNM) 3drei:QUANcar DUGKU‑KU‑UB(Gefäß):NOM.PL(UNM);
(Gefäß):NOM.SG(UNM) TURklein:NOM.PL(UNM);
klein:NOM.SG(UNM) 2zwei:QUANcar GIŠBANŠURTisch:NOM.PL(UNM) AD.KIDaus Rohrgeflecht:GEN.SG(UNM) 2zwei:QUANcar TA‑PALPaar:NOM.PL(UNM) GIŠpuriyašTablett:NOM.PL.C;
Tablett:GEN.SG AD.KIDaus Rohrgeflecht:GEN.SG(UNM) [2zwei:QUANcar T]A‑PALPaar:NOM.PL(UNM);
Paar:NOM.SG(UNM) GIŠKÀ‑AN‑NU‑UM(Ständer):NOM.PL(UNM);
(Ständer):GEN.SG(UNM);
(Ständer):NOM.SG(UNM) AD.KIDaus Rohrgeflecht:GEN.SG(UNM) 2zwei:QUANcar GIŠMA.SÁ.ABKorb:NOM.PL(UNM);
Korb:NOM.SG(UNM) [… …‑i]ššulli AD.KIDaus Rohrgeflecht:GEN.SG(UNM) 88 [GIŠL]I.DUR.ZU(Holzgegenstand):NOM.SG(UNM) 4vier:QUANcar ŠU.NAG.GU₇(Gefäß):NOM.PL(UNM);
(Gefäß):NOM.SG(UNM) 2zwei:QUANcar UD.MUNUS.ḪÚB(große Kanne):NOM.PL(UNM);
(große Kanne):NOM.SG(UNM) 1ein:QUANcar GIŠŠÚ.AStuhl:NOM.SG(UNM) 10zehn:QUANcar GIA.DA.GURTrinkhalm:NOM.SG(UNM)

82 Eine Zange?, ob groß, [o]b klein, ein Becher aus Bronze, ob groß, ob klein, eine Ax[t], eine šummitant-Axt, ein kantašuwalli-Gefäß aus Bronze, ein bronzenes Messer des Kochs. 83 Und sechs Kränze, aus alanzan-Holz sind auf dem Blattwerk […] gemacht, drei Schärpen aus roter Wolle, drei blau[e S]chärpen, drei grüne Schärpen, 84 diese Opferlieferung ist vorbereitet. 85 Zwölfmal zwei Zehntel-Soldatenbrote, neun warme Brote einer halben [Handvoll], ein parīsu-Maß šeppit[t]-Mehl, ein? parīsu-Maß feuchtes Emmermehl. 86 Zwei Käse, zwei s[au]re (Käse), ein halbes sutu-Maß Butterschmalz, ein halbes sutu-Maß Honig, zwei kleine kukanili-Gefäße Feinöl, eine Schale, drei Gefäße mit Bier zum Trinken, drei Gefäße Bier, drei Gefäße Wein, ein Klumpen Salz. 87 Sechs große Töpfe, zehn Bech[er aus gebr]anntem Ton, sechs? Becher, vier kleine Schalen, zwei Schalen mit Öl, zwei GÌR.GÁN-Gefäße, [x+]ein Gefäß Wasser, drei NAMMANDU-Gefäße, drei kleine Kannen, zwei Tische aus Rohrgeflecht, zwei Tabletts aus Rohrgeflecht, [zwei S]tänder aus Rohrgeflecht, zwei Körbe, […]… aus Rohrgeflecht. 88 [L]I.DUR.ZU-Pflanze, zwei ŠU.NAG.GU₇-Gefäße, zwei große Kannen, ein Stuhl, zehn Trinkhalme.

Section 9ID=9: Opferung von Schafen, u.a. durch den König

89 5?fünf:QUANcar UDUḪI.ASchaf:NOM.SG(UNM) 90 n=aštaCONNn=OBPst 2zwei:QUANcar UDUḪI.ASchaf:ACC.PL(UNM) kunanzischlagen:3PL.PRS 91 ŠÀ.BAdarin:ADV 3drei:QUANcar (C: 2zwei:QUANcar) UDUḪI.ASchaf:NOM.PL(UNM) 92 n=an=kanCONNn=PPRO.3SG.C.ACC=OBPk apāšilaer selbst:DEM2selb.NOM.SG.C (C: apāšilušselbst:DEM2selb.NOM.PL.C) peranvor-:PREV parā˽UD‑anam nächsten Tag:ADV kunanzischlagen:3PL.PRS 93 2zwei:QUANcar UDU=ma=kanSchaf:PL.SG(UNM)=CNJctr=OBPk LUGAL‑ušKönig:NOM.SG.C šipantilibieren:3SG.PRS 94 ḫantezzivorderster:D/L.SG UD‑tiTag:D/L.SG 1ein:QUANcar UDUSchaf:ACC.SG(UNM) lukkatta=yaam (nächsten) Morgen:ADV=CNJadd I‑NA UDTag:D/L.SG 2KAMzwei:QUANcar 1ein:QUANcar UDUSchaf:ACC.SG(UNM) 95 2zwei:QUANcar UDUḪI.A=ma=z[(a)]Schaf:ACC.PL(UNM)=CNJctr=REFL LÚMEŠMann:NOM.PL(UNM) URUlallupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) arḫaweg-:PREV neinniyanzitreiben:3PL.PRS (C: penniyanzi(hin)treiben:3PL.PRS)

89 Fünf Schafe, 90 man tötet zwei Schafe. 91 Unter den (anderen) drei (C: zwei) Schafen, 92 tötet er selbst (C: sie sel]bst) es (i.e. ein Schaf) am Tag vorher. 93 Zwei Schafe aber opfert der König: 94 am ersten Tag ein Schaf und am Morgen am zweiten Tag ein Schaf.1 95 Zwei Schafe aber treiben die Leute aus Lallupiya für sich weg.2

Section 10ID=10: Beschreibungen von Opferlieferungen je nach Teilnehmenden und Ritualabschnitten

96 2zwei:QUANcar MÁŠ.GALZiegenbock:NOM.PL(UNM) 2zwei:QUANcar UR.TURḪI.AWelpe:NOM.PL(UNM) A‑NA GUNNIḪI.AHerd:D/L.PL kuiēšwelcher:REL.NOM.PL.C appezziyazspäter:ADV awanentlang:ADV kattaunter-:PREV;
unten:ADV išḫiyantešbinden:PTCP.NOM.PL.C 97 nuCONNn kīdieser:DEM1.NOM.SG.N ḫalkuēššarErnte:NOM.SG.N ḫūmanjeder; ganz:QUANall.NOM.SG.N ŠA UDTag:GEN.SG 2KAMzwei:QUANcar 98 kuitman=kanwährend:CNJ=OBPk aniūrmagisches Ritual:NOM.SG.N karaptariheben:3SG.PRS.MP 99 ŠA 1ein:{a → GEN.SG} {b → GEN.PL}:QUANcar;
ein:GEN.SG NAM.LÚ.U₁₉.LU=ma=ašMenschheit:GEN.SG(UNM)=CNJctr=PPRO.3SG.C.NOM ME‑EL‑QÉ‑SÚRation:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG 100 mānwie:CNJ LUGAL=maKönig:ACC.SG(UNM)=CNJctr MUNUS.LUGALKönigin:ACC.SG(UNM) takšanzusammen:ADV aniyanziwirken:3PL.PRS 101 nuCONNn ḫūmanjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.N IŠ‑TU 2.TA.ÀMje zwei:{a → ABL} {b → INS}:QUANdist;
je zwei:ABL;
je zwei:INS danzinehmen:3PL.PRS 102 mānwie:CNJ DUMUMEŠ.LUGAL=maPrinz:ACC.PL(UNM)=CNJctr ḫūmandušjeder; ganz:QUANall.ACC.PL.C katti=šmibei:ADV=POSS.3PL.D/L aniyanziwirken:3PL.PRS 103 nuCONNn ME‑EL‑QÉ‑TARation:ACC.SG(UNM) maḫḫanwie:CNJ IŠ‑TU É.GAL‑LIMPalast:ABL;
Palast:INS lamniyanzinennen:3PL.PRS 104 nuCONNn kīdieser:DEM1.NOM.SG.N ḫalkueššarErnte:NOM.SG.N 105 kuitwelcher:REL.NOM.SG.N ḫandanordnen:PTCP.NOM.SG.N 106 nuCONNn kuitwelcher:REL.NOM.SG.N adannašessen:VBN.GEN.SG ḫalkueššarErnte:NOM.SG.N 107 NINDAḪI.ABrot:NOM.PL(UNM) ZÌ.DAMehl:NOM.SG(UNM) Ì.NUNButterschmalz:NOM.SG(UNM) LÀ[L]Honig:NOM.SG(UNM) DUGKA.GAG(Gefäß mit einer) Bierart:NOM.SG(UNM) NAGGetränk:GEN.SG(UNM) DUGGefäß:NOM.SG(UNM) KAŠBier:GEN.SG(UNM) DUGGefäß:NOM.SG(UNM) GEŠTINWein:GEN.SG(UNM) pūtišKlumpen:NOM.SG.C MUN!Salz:GEN.SG(UNM) UDUḪI.ASchaf:NOM.PL(UNM) MÁŠ.GALZiegenbock:NOM.SG(UNM) UR.TURḪI.AWelpe:NOM.PL(UNM) 108 nuCONNn ḫūmantijeder; ganz:QUANall.D/L.SG arḫaweg-:PREV šarranziteilen:3PL.PRS 109 ḫantezzi=mavorderster:D/L.SG=CNJctr UD‑tiTag:D/L.SG šarāhinauf-:PREV dānzinehmen:3PL.PRS 110 I!‑NA UDTag:D/L.SG 2KAM=mazwei:QUANcar=CNJctr šarammazBrotration(?):ABL danzinehmen:3PL.PRS 111 GA.KIN.AGḪI.A=maKäse:ACC.PL(UNM)=CNJctr EM‑ṢÚsauer:ACC.PL(UNM) apē=pater:DEM2/3.ACC.PL.N=FOC EGIR‑pawieder:PREV;
wieder:ADV danzinehmen:3PL.PRS 112 Ì.DU₁₀.GA=maFeinöl:ACC.SG(UNM)=CNJctr 2zwei:QUANcar DUGkunganiliuš=pat(Gefäß für Feinöl):ACC.PL.C=FOC danzinehmen:3PL.PRS 113 mānwie:CNJ aniūrmagisches Ritual:ACC.SG.N DUMUMEŠ.LUGAL=yaPrinz:NOM.PL(UNM)=CNJadd ḫūmantešjeder; ganz:QUANall.NOM.PL.C katti=šmibei:ADV=POSS.3PL.D/L tianzitreten:3PL.PRS 114 Ì.DU₁₀.GA=maFeinöl:ACC.SG(UNM)=CNJctr 2zwei:QUANcar DUGkukaniliuš=pat(Gefäß für Feinöl):ACC.PL.C=FOC danzinehmen:3PL.PRS 115 mānwie:CNJ LUGAL‑un=maKönig:ACC.SG.C=CNJctr A‑ḪI‑TI‑ŠUSeite:ACC.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG aniyanziwirken:3PL.PRS 116 1ein:QUANcar DUGkukaniliyaš(Gefäß für Feinöl):ACC.SG.C(!) danzinehmen:3PL.PRS 117 mānn=awie:CNJ=CNJadd Ú‑NU‑TEMEŠGerät(e):NOM.PL(UNM) (A: om) ZABARBronze:GEN.SG(UNM) kuitwelcher:REL.NOM.SG.N kuitwelcher:REL.NOM.SG.N GUNNIḪI.AHerd:NOM.PL(UNM) AN.NAZinn:GEN.SG(UNM) GAGḪI.APflock:NOM.PL(UNM) KÙ.BABBARSilber:GEN.SG(UNM) DUGḫupparaSchale:NOM.PL.N Ú‑NU‑UTGerät(e):NOM.SG(UNM);
Gerät(e):NOM.PL(UNM) GIŠHolz:GEN.SG(UNM) Ú‑NU‑UTGerät(e):NOM.SG(UNM);
Gerät(e):NOM.PL(UNM) AD.KIDaus Rohrgeflecht:GEN.SG(UNM) Ú‑NU‑UTGerät(e):NOM.SG(UNM);
Gerät(e):NOM.PL(UNM) LÚBÁḪARTöpfer:GEN.SG(UNM) 118 n=atCONNn=PPRO.3PL.N.NOM āppawieder:ADV waḫnuškanzisich drehen:3PL.PRS.IMPF 119 n=atCONNn=PPRO.3PL.N.ACC aniyattiOrnat; Arbeit:ACC.PL.N ḫantezzivorderster:D/L.SG UD‑tiTag:D/L.SG danzinehmen:3PL.PRS 120 tāzum zweiten Mal:ADV UD‑tiTag:D/L.SG apē=pater:DEM2/3.ACC.PL.N=FOC EGIR‑pawieder:PREV danzinehmen:3PL.PRS 121 Ú‑NU‑UTGerät(e):NOM.SG(UNM);
Gerät(e):NOM.PL(UNM) ZABAR=maBronze:GEN.SG(UNM)=CNJctr kuēllajeder:INDFevr.GEN.SG arḫayanabseits:ADV 122 maḫḫan=ma=ššanwie:CNJ=CNJctr=OBPs ME‑EL‑QÉ‑TARation:ACC.SG(UNM) ḫūmanjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.N pēdiPlatz:D/L.SG ḫandanziordnen:3PL.PRS 123 GIŠZA.LAM.GARḪI.A=ya=kanZelt:ACC.PL(UNM)=CNJadd=OBPk iyawanzimachen:INF ašnuwanziversorgen:3PL.PRS 124 nuCONNn (B: nu=z(a)CONNn=REFL) 2zwei:QUANcar (B: om) LÚMEŠMann:NOM.PL(UNM) URUlallupiyašLal(l)upiya:GN.GEN.SG [ani]ūrmagisches Ritual:ACC.SG.N (B: aniya[ttaOrnat; Arbeit:ACC.PL.N) kiššartaHand:INS appanzifassen:3PL.PRS

96 Zwei Ziegenböcke, zwei Welpen, die hinten neben den Herden festgebunden sind. 97 Dies ist die ganze Opferlieferung der zwei Tage.3 98 Bis das Ritual abgeschlossen wird, 99 ist es die Ration einer Person. 100 Wenn man aber König und Königin zusammen behandelt, 101 nimmt man alles zweifach. 102 Wenn man alle Prinzen aber zusammen mit ihnen behandelt, 103 und sobald man die Opferlieferung aus dem Palast festlegt, 104 ist dies die Opferlieferung, 105 die vorbereitet (ist) 106 und die die Lieferung zum Essens (ist):4 107 Brote, Mehl, Butterschmalz, Honi[g], ein Gefäß mit einer Bierart zum Trinken, ein Gefäß mit Bier, ein Gefäß mit Wein, ein Klumpen Salz, Schafe, ein Ziegenbock, Welpen. 108 Sie teilen (sie) für jeden auf. 109 Am ersten Tag aber nimmt man (sie) hoch. 110 Am zweiten Tag aber nimmt man von der Brotration. 111 Käse (und) sauren (Käse), die erwähnten aber nimmt man wieder. 112 Feinöl (und) die erwähnten zwei kunganili-Gefäße nimmt man. 113 Wenn auch alle Prinzen mit ihnen zum Ritual eintreten,5 114 nimmt man Feinöl (und) die erwähnten zwei kukanili-Gefäße. 115 Wenn man aber den König alleine behandelt, 116 nimmt man ein kukanili-Gefäß. 117 Und wenn Geräte (A: om.) aus Bronze, irgendwelche Herde, Pflöcke aus Zinn, Schalen aus Silber, Geräte aus Holz, Geräte aus Rohrgeflecht und Geräte des Töpfers (vorhanden sind), 118 wendet man sie zurück (i.e. man verwendet sie wieder). 119 Man nimmt sie als Ritualzurüstung am ersten Tag. 120 Am zweiten Tag nimmt man jene genannten wieder.6 121 Das Gerät aus Bronze eines jeden aber (bleibt) abseits. 122 Sobald man aber die ganze Lieferung am Ort vorbereitet 123 und die Errichtung der Zelte beendet, 124 ergreifen zwei (B: om.) Leute aus Lallupiya die Ritualzurüstung mit der Hand (B: für sich).7

Section 11ID=11: Bestimmung des Ritualzeitpunktes

125 [aniyaw]anzi=mawirken:INF=CNJctr (B: aniūr=mamagisches Ritual:NOM.SG.N=CNJctr kuitwelcher:REL.NOM.SG.N) meḫurZeit:NOM.SG.N Ú‑ULnicht:NEG kuitkiirgendwie:INDadv tukkārigesehen werden:3SG.PRS.MP 126 [kuit]welcher:REL.NOM.SG.N immagerade:ADV kuitwelcher:REL.NOM.SG.N meḫurZeit:NOM.SG.N A‑NA LUGALKönig:D/L.SG MUNUS.LUGAL=yaKönigin:D/L.SG(UNM)=CNJadd (B: om) āššiya[n]gut sein:PTCP.NOM.SG.N 127 mānwie:CNJ ḫameišḫiFrühling:D/L.SG BURU₁₄Erntezeit:D/L.SG(UNM) (B: UD‑tiTag:D/L.SG NU.GÁL(ist) nicht (vorhanden):NEG) mānwie:CNJ zeniHerbst:D/L.SG 128 [Ú‑ULnicht:NEG kui]tkiirgendwie:INDadv tukkārigesehen werden:3SG.PRS.MP 129 meḫurZeit:NOM.SG.N [ITUḪI.AMonat:NOM.PL(UNM) UDḪI].A‑TIMTag:NOM.PL(UNM) aniyauwanziwirken:INF Ú‑U[Lnicht:NEG kuitkiirgendwie:INDadv t]ukkantārigesehen werden:3PL.PRS.MP 130 mānwie:CNJ ITUMonat:NOM.SG(UNM) GIBILneu:NOM.SG(UNM) 131 mān=ašwie:CNJ=PPRO.3SG.C.NOM šunnanzafüllen:PTCP.NOM.SG.C 132 mān=ašwie:CNJ=PPRO.3SG.C.NOM zinnanzabeendigen:PTCP.NOM.SG.C 133 LÚMEŠMann:NOM.PL(UNM) URUlallupiya=ma=z(a)Lal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM)=CNJctr=REFL aniyauwanzi=patwirken:INF=FOC appanzifassen:3PL.PRS

125 (B: Was das Ritual (angeht),) Die Zeit zum [Behan]deln (B: om.) aber ist nicht wichtig. 126 [Welche] Zeit auch immer für König und Königin (B: om.) gene[hm ist], 127 ob im Frühling, im Sommer (B: an einem Tag nicht geht) oder im Herbst, 128 es ist [nicht] wichtig. 129 Die Zeit, [Monate, Tag]e, für das Behandeln sind ni[cht w]ichtig. 130 Wenn es ein neuer Monat (ist), 131 sei es (bei) Vollmond 132 oder (bei) Neumond, 133 beginnen die Leute aus Lallupiya zu behandeln.

Section 12ID=12: Ritualbeginn: Vorbereitung der Zelte am ersten Ritualtag vor Ankunft des Königspaares

134 nu=kanCONNn=OBPk maḫḫanwie:CNJ pediPlatz:D/L.SG ḫūmanjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.N (B: DA.BI‑anjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.N) ḫandanziordnen:3PL.PRS 135 [ḫantezz]ivorderster:D/L.SG UD‑tiTag:D/L.SG kuitmanwährend:CNJ LUGALKönig:NOM.SG(UNM) MUNUS.LUGALKönigin:NOM.SG(UNM) nāwinoch nicht:ADV [uwa]nzikommen:3PL.PRS 136 nuCONNn A‑NA LÚMEŠ!Mann:D/L.PL lallupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) kuišwelcher:REL.NOM.SG.C LÚGAL‑ŠU‑NUGroßer:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG 137 [n]=aštaCONNn=OBPst (C: nu=kanCONNn=OBPk) amiyantašklein:D/L.PL GIŠZA.LAM.[GARḪI.AZelt:D/L.PL(UNM) anda(?)]in:POSP NA₄ḫūwaši(steinernes Kultobjekt):ACC.SG.N šarāhinauf-:PREV tittanuzzihinstellen:3SG.PRS 138 [nu=kanCONNn=OBPk Ú‑NU‑T]EGerät(e):NOM.PL(UNM) kuedašwelcher:REL.D/L.PL A‑NA GIŠZA.LAM.GARḪI.AZelt:D/L.PL andanhinein-:PREV kittar[i]liegen:3SG.PRS.MP 139 [G]IŠḫūḫupal=z(a)Zimbel:ACC.SG.N=REFL Ú‑NU‑TEMEŠ₄Gerät(e):ACC.PL(UNM) kuitwelcher:REL.ACC.SG.N ḫalziššanzirufen:3PL.PRS.IMPF

134 Wenn sie alles am Platz vorbereitet haben, 135 (d.h.) a[m ersten] Tag, bevor König (und) Königin [angekom]men sind, 136 stellt derjenige, der der Vorgesetzte der Leute aus Lallupiya ist, 137 eine Kultstele [in(?)] den kleinen Ze[lten] auf, 138 (und zwar) in den Zelten, in denen [die Geräte] lieg[en,] 139 die man ḫuḫupal-Instrument nennt.

Section 13ID=13: Opferungen an den Sonnengott des Wettergottes von Ištanuwa

140 […] 1ein:QUANcar UDU.NÍTASchafbock:ACC.SG(UNM) ŠA D10Wettergott:GEN.SG URUištanuwaIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM) DUTU‑iSonne(ngottheit):DN.HITT.D/L.SG [IŠ‑TU GA]LBecher:ABL;
Becher:INS KAŠBier:GEN.SG(UNM) šipantilibieren:3SG.PRS 141 namma=an=šandann:CNJ=PPRO.3SG.C.ACC=OBPs apēdanier:DEM2/3.D/L.SG NA₄ḫuwašiya(steinernes Kultobjekt):D/L.SG ḫūkanzischlachten/beschwören:3PL.PRS

140 […] einen Schafbock weiht man dem Sonnengott des Wettergottes von Ištanuwa [mit einem Bech]er Bier. 141 Dann schlachtet man ihn an jener Kultstele.

Section 14ID=14: Anhäufung von Soldatenbroten

142 nuCONNn 3‑ŠUdreimal:QUANmul 8acht:QUANcar (C: 9neun:QUANcar) NINDA.ÉRINMEŠSoldatenbrot:NOM.SG(UNM) kuišwelcher:REL.NOM.SG.C ḫandanzaordnen:PTCP.NOM.SG.C (A: ḫandanziordnen:3PL.PRS) 143 n=aštaCONNn=OBPst apezer:DEM2/3.ABL IŠ‑TU NINDA.ÉRINMEŠSoldatenbrot:ABL;
Soldatenbrot:INS (C: 9neun:QUANcar NINDA.ÉRINMEŠSoldatenbrot:ABL(UNM);
Soldatenbrot:INS(UNM)) 8?acht:QUANcar (C: 9neun:QUANcar) NINDA.ÉRINMEŠSoldatenbrot:ACC.SG(UNM) awanentlang:ADV arḫaweg:ADV;
weg-:PREV danzinehmen:3PL.PRS 144 n=anCONNn=PPRO.3SG.C.ACC NA₄ḫuwašiya(steinernes Kultobjekt):D/L.SG peranvor:ADV kattaunten:ADV ḫarappanziaufhäufen:3PL.PRS

142 Von den dreimal acht (C: neun) Soldatenbroten, die vorbereitet sind, 143 nimmt man (eine Reihe von) acht? (C: neun) Soldatenbroten weg 144 und häuft sie vor der Kultstele unten auf.

Section 15ID=15: Zerteilung des Schafes, Kochen der Leber

145 UDU=ma=kanSchaf:ACC.SG(UNM)=CNJctr=OBPk maḫḫanwie:CNJ arkanziaufteilen:3PL.PRS 146 nuCONNn UZUNÍG.GIGLeber:ACC.SG(UNM) (C, D, add.: UZ]UŠÀHerz:ACC.SG(UNM)) ḫappinitoffene Flamme:INS zanuwanzikochen:3PL.PRS

145 Sobald man das Schaf aber zerteilt hat, 146 brät man die Leber (C, D: (und) Herz) auf offener Flamme.

Section 16ID=16: Der Vorgesetzte der Leute aus Lallupiya opfert dem Sonnengott des Wettergottes von Ištanuwa Innereien auf Soldatenbrot

147 nuCONNn A‑NA LÚMEŠMann:D/L.PL URUlallupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) kuišwelcher:REL.NOM.SG.C LÚGAL‑ŠU‑NUGroßer:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG 148 nuCONNn 1ein:QUANcar NINDA.ÉRINMEŠSoldatenbrot:ACC.SG(UNM) paršiyazerbrechen:3SG.PRS.MP (A: paršiyanzizerbrechen:3PL.PRS) 149 šer=ma=ššanoben:ADV=CNJctr=OBPs UZUNÍG.GIGLeber:ACC.SG(UNM) UZUŠÀHerz:ACC.SG(UNM) šuppa=yaFleisch:ACC.PL.N=CNJadd (A: UZUNÍG.GIGLeber:ACC.SG(UNM) šuppiyan(kultisch) rein:ACC.SG.N) dāisetzen:3SG.PRS 150 nuCONNn NA₄ḫuwašiya(steinernes Kultobjekt):D/L.SG (D, add.: peranvor:POSP) ŠA D10Wettergott:GEN.SG URUišdanuwaIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM) DUTU‑iSonne(ngottheit):DN.HITT.D/L.SG dāisetzen:3SG.PRS

147 Derjenige, der der Vorgesetzte der Leute aus Lallupiya (ist), 148 bricht ein Soldatenbrot. 149 Darauf aber legt er Leber, Herz und Fleisch (A: die reine Leber) 150 und legt (sie) an der (D: vor der) Kultstele dem Sonnengott des Wettergottes von Ištanuwa hin.

Section 17ID=17: Der Vorgesetzte der Leute aus Lallupiya opfert Bier

151 nammadann:CNJ EGIR‑andadanach:ADV IŠ‑TU GALBecher:ABL;
Becher:INS KAŠBier:ACC.SG(UNM) 3‑ŠUdreimal:QUANmul šipantilibieren:3SG.PRS 152 šipanzakezzi=malibieren:3SG.PRS.IMPF=CNJctr ŠAdes/der:GEN.SG (A: om) D10Wettergott:DN.GEN.SG(UNM) URUištanuwa=patIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM)=FOC DUTU‑unSonne(ngottheit):DN.HITT.ACC.SG.C 153 DUGKA.GAG(Gefäß mit einer) Bierart:ACC.SG(UNM) NAG=ya=kanGetränk:ACC.SG(UNM)=CNJadd=OBPk dammīlinfrisch:ACC.SG.C NA₄ḫuwašiya(steinernes Kultobjekt):D/L.SG peranvor:POSP laḫuwanzigießen:3PL.PRS 154 nuCONNn GIA.DA.GURḪI.ATrinkhalm:ACC.PL(UNM) tarnanzilassen:3PL.PRS 155 nuCONNn A‑NA DUGKA.GAG(Gefäß mit einer) Bierart:D/L.SG NAG=yaGetränk:D/L.SG(UNM)=CNJadd 156 nuCONNn ŠA DIŠKURWettergott:GEN.SG URUištanuwaIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM) DUTU‑unSonne(ngottheit):DN.HITT.ACC.SG.C D10Wettergott:DN.ACC.SG(UNM) URUištanuwa=yaIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM)=CNJadd šipandanzilibieren:3PL.PRS

151 Außerdem libiert er anschließend aus einem Becher Bier dreimal. 152 Im Zuge dessen libiert er aber für den Sonnengott eben des Wettergottes von Ištanuwa. 153 Und einen frischen Krug zum Trinken gießt man vor der Kultstele aus. 154 Man lässt Trinkhalme (hinein), 155 auch in den Krug zum Trinken. 156 Man libiert für den Sonnengott des Wettergottes von Ištanuwa und den Wettergott von Ištanuwa.

Section 18ID=18: Opferung der Innereien und des Fleisches des Schafes an der Kultstele

157 UDU=maSchaf:ACC.SG(UNM)=CNJctr maḫḫanwie:CNJ arḫaweg-:PREV ḫappišnanzizerstückeln:3PL.PRS 158 nuCONNn UZUNÍG.GIGLeber:ACC.SG(UNM) šuppiFleisch:ACC.SG.N ḫuwišulebendig:ACC.SG.N UZUGABA=patBrust:ACC.SG(UNM)=FOC UZUSAG.DUKopf:ACC.SG(UNM) UZUGÌRMEŠFuß:ACC.PL(UNM) KUŠLeder:ACC.SG(UNM) UDU=yaSchaf:GEN.SG(UNM)=CNJadd (B, D: NA₄ḫūwašiyaKultstele:D/L.SG) tiyanzisetzen:3PL.PRS 159 UZUZAG.UDU‑maSchulter:ACC.SG(UNM)=CNJctr IZI‑itFeuer:INS zanuwanzikochen:3PL.PRS 160 namma=[šta]dann:CNJ=OBPst IŠ‑TU UZUZAG.UDUSchulter:ABL;
Schulter:INS peranvor-:PREV;
vor:ADV arḫaweg:ADV;
weg-:PREV tepuwenig:ACC.SG.N kuranzischneiden:3PL.PRS 161 nu=ššanCONNn=OBPs EGIRwieder:ADV […] 162 UDU=ma=kanSchaf:ACC.SG(UNM)=CNJctr=OBPk ḫūmandanjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.C (B: D]A.BI‑an=patjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.C=FOC) markanziteilen:3PL.PRS 163 nu=kanCONNn=OBPk […] apezziyaspäter:ADV IŠ‑TU TU₇Suppe:ABL;
Suppe:INS pittal[wantiteinfach:INS …]‑aš UZUFleisch:ACC.SG(UNM) …‑[i]n wallašš=aSchenkel(?):GEN.SG=CNJadd ḫaštaiKnochen:ACC.SG.N d[āi]nehmen:3SG.PRS 164 […] NA₄ḫūwašiya(steinernes Kultobjekt):D/L.SG peranvor:POSP dāisetzen:3SG.PRS

157 Sobald man das Schaf aber (ganz) zerlegt hat, 158 stellt man reine (und) rohe Leber, die Brust ebenso, Kopf, Füße und Fell des Schafes (B, D: add.: zur Kultstele) hin. 159 Die Schulter brät man aber auf offener Flamme. 160 Dann schneidet man von der Schulter vorne ein wenig ab 161 und […] wieder […]. 162 Man zerteilt aber das ganze Schaf. 163 Später n[immt er] aus der einfa[chen] Suppe Fleisch des […], … und Knochen des Schenkels 164 [und] legt […] vor die Kultstele.

Section 19ID=19: Opferung von Bier oder einem anderen Getränk an den Sonnengott des Wettergottes von Ištanuwa; Kultmahl

165 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr IŠ‑TU GALBecher:ABL;
Becher:INS naššuoder:CNJ KAŠBier:ABL(UNM);
Bier:INS(UNM) n[ašmaoder:CNJ GEŠTIN?Wein:ACC.SG(UNM) našmaoder:CNJ marnu]an?(Biersorte):ACC.SG.N 3‑ŠUdreimal:QUANmul šippantilibieren:3SG.PRS 166 šippanzakezzi=malibieren:3SG.PRS.IMPF=CNJctr ŠA D10Wettergott:GEN.SG U[RUištanuwaIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM) DUTU‑unSonne(ngottheit):DN.HITT.ACC.SG.C …] 167 kāša=waREF1:INDCL=QUOT keldieser:DEM1.GEN.SG UD‑za=patTag:NOM.SG.C=FOC [… …] 168 […]… …[… …] 169 nuCONNn kēdanidieser:DEM1.D/L.SG A‑NA SISKUROpfer:D/L.SG […] 170 […] galanganzabesänftigen:PTCP.NOM.SG.C ēšsein:2SG.IMP 171 …[…] 172 namma=at=z(a)dann:CNJ=PPRO.3SG.N.ACC=REFL;
dann:CNJ=PPRO.3PL.N.ACC=REFL adan[naessen:INF …] 173 […] 174 nuCONNn IGI‑zivorderer:D/L.SG palš[iWeg:D/L.SG …] a‑… … […] Lücke weniger Zeilen

165 Danach aber libiert er aus einem Becher entweder Bier o[der Wein(?) oder marnu]an-Getränk(?) dreimal. 166 Er libiert aber dabei für [den Sonnengott] des Wettergottes von I[štanuwa …]. 167 „Jetzt/hier […] der Tag dieses […] 168 […] 169 und für/in diesem Ritual […] 170 […] sei besänftigt!“ 171 …[…] 172 Ferner […] es/sie zu ess[en …] 173 […] 174 Beim ersten Ma[l …] …[…] Lücke weniger Zeilen

1 [… …]… …[… …] 2 […] D10Wettergott:DN.GEN.SG(UNM) URUištanuwaIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM) DUTU‑u[š(?)]Sonne(ngottheit):DN.HITT.NOM.SG.C;
Sonne(ngottheit):DN.HITT.VOC.SG.C 3 […] 4 [… …]… zikdu:PPROa.2SG.NOM.SG aššanutversorgen:2SG.IMP 5 […] 6 [… …]‑za adanziessen:3PL.PRS 7 akuanzitrinken:3PL.PRS 8 [… DUT]U?‑unSonne(ngottheit):DN.HITT.ACC.SG.C D10Wettergott:DN.ACC.SG(UNM);
Wettergott:DN.D/L.SG(UNM) URUištanuwa=yaIštanuwa:GN.GEN.SG(UNM)=CNJadd […] 9 […] 10 [… …]‑kan arḫaweg:ADV;
von… weg:POSP;
weg-:PREV … [… …]‑zi 11 n=anCONNn=PPRO.3SG.C.ACC a‑[… …] 12 […]

1 […]… […] 2 „[…] Sonnengott des Wettergottes von Ištanuwa, 3 […] 4 […] versorge du!“ 5 […] 6 […] isst man. 7 Man trinkt. 8 […] den [Sonnengott des Wettergottes von Ištanuwa] und den Wettergott von Ištanuwa […] 9 […] 10 […] weg […] 11 und ihn …[…] 12 […]

Section 20ID=20: Fragmentarisch erhaltene Trinkriten

175 [… …]‑an‑[… … …‑k]anz[i] 176 [… DINGIR‑L]IM(?)Gott:D/L.SG(UNM) QA‑TA[M‑MAebenso:ADV … …] akuwanzitrinken:3PL.PRS 177 [… LÚME]ŠMann:D/L.PL(UNM) URUlalupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) LÚGAL‑Š[U‑NUGroßer:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG;
Großer …] arḫaweg-:PREV;
von… weg:POSP;
weg:ADV 178 mānwie:CNJ [… …]… akuškanzitrinken:3PL.PRS.IMPF 179 n=anCONNn=PPRO.3SG.C.ACC [… I]Š‑TU AWasser:ABL;
Wasser:INS šipandazilibieren:3PL.PRS Textlücke

175 […]…[…]-t ma[n]. 176 […] für die [Gotth]eit(?) eben[so …] trinkt man. 177 […] der Vorgesetzte [der Leut]e aus Lallupiya […] weg. 178 Wenn man […] trinkt, 179 weiht man ihn […] mit Wasser. Textlücke

13 [… …]… aku‑[… …] 14 [… …]‑ku‑[… …] Textlücke

13 […]… trin[kt …] 14 […]…[…] Textlücke

Section 21ID=21: Opferung von Bier für die Gottheit Tarwalliya unter Schlagen des ḫuḫupal-Instruments; hethitische Rezitation

180 […] … […] … [… …]‑an[… …] 181 [šipa]nti=malibieren:3SG.PRS=CNJctr IŠ‑TU GAL=patBecher:ABL=FOC;
Becher:INS=FOC 182 mānwie:CNJ A‑NA DUGKA.GAG.A(Gefäß mit einer) Bierart:D/L.SG [IŠ‑T]U?aus:INS KAŠBier:INS(UNM) šippantilibieren:3SG.PRS 183 [EGI]R‑andadanach:ADV DtarwalliyaTarwalliya:DN.ACC.SG(UNM) akuwanzitrinken:3PL.PRS 184 [nu=ka]n?CONNn=OBPk GIŠḫuḫupalzaZimbel:ABL akuwan[z]itrinken:3PL.PRS 185 GIŠḫuḫupalZimbel:ACC.SG.N DINGIR‑LIMGott:GEN.SG(UNM) [w]alḫannieškanzischlagen:3PL.PRS.IMPF 186 ŠA [Dt]arwalliya=maTarwalliya:GEN.SG=CNJctr [ḫ]azzi[wi]Kult:LUW.NOM.SG.N maḫḫanwie:CNJ 187 a[ku]wanzi=antrinken:3PL.PRS=PPRO.3SG.C.ACC GIM‑anwie:CNJ 188 [SÌ]RMEŠLied:NOM.PL(UNM) [INI]MḪI.A‑ušWort:NOM.PL.C iš[ḫi]ūlVertrag:NOM.SG.N kuitwelcher:REL.ACC.SG.N maḫḫanwie:ADV 189 [nu=ka]nCONNn=OBPk ḫūman=patjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.N=FOC EG[I]R‑z[i]hinterer:ADV A‑NA TUP‑PÍTontafel:D/L.SG SISKUROpfer:GEN.SG(UNM) GAR‑risetzen:3SG.PRS.MP 190 [nu]CONNn ḫūman=patjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.N=FOC [Q]A‑TAM‑MAebenso:ADV ēššanzimachen:3PL.PRS.IMPF 191 [EGIR]‑anda=madanach:ADV=CNJctr namma=patdann:CNJ=FOC QA‑TAM‑MAebenso:ADV IŠ‑TU GALBecher:ABL;
Becher:INS kišanin dieser Weise:DEMadv BAL‑anzilibieren:3PL.PRS 192 [Dtarw]alliyan=waTarwalliya:DN.ACC.SG.C=QUOT kuiēšwelcher:REL.NOM.PL.C šaššanuškanzizum Schlafen veranlassen:3PL.PRS.IMPF 193 [ar]nuškanzifortbringen:3PL.PRS.IMPF 194 šarā=war=anhinauf:ADV=QUOT=PPRO.3SG.C.ACC kuiēšwelcher:REL.NOM.PL.C SIG₅‑inwohl:ADV dāersetzen:3PL.PST 195 [katt]a=war=anunten:ADV=QUOT=PPRO.3SG.C.ACC kuiēšwelcher:REL.NOM.PL.C SIG₅‑inwohl:ADV dāersetzen:3PL.PST 196 [nu=w]aCONNn=QUOT apūš=pater:DEM2/3.NOM.PL.C=FOC akkuškandutrinken:3PL.IMP.IMPF

180 […]… […]… […] 181 Er [lib]iert aber aus ebendiesem Becher, 182 wie/wenn er in ein Gefäß mit geringer Bierart [mi]t? Bier libiert. 183 [Anschlie]ßend trinkt man Tarwalliya zu. 184 Man trinkt aus einem ḫuḫupal-Instrument. 185 Man [s]chlägt dabei das ḫuḫupal-Instrument der Gottheit. 186 Wie (es) der [R]it[us] der Gottheit Tarwalliya (ist), 187 wie man ihr zutr[in]kt, 188 was (und) wie die [Lied]er, [Wor]te (und) die Vorschrift (sind), 189 steht alles sp[ät]er auf den Tafeln des Rituals, 190 und man macht alles ebenso. 191 [Anschlie]ßend aber opfert man dann ebenso aus dem Becher folgendermaßen: 192 „Diejenigen, die [Tarw]alliya zum Ruhen veranlassen, 193 bringen ihn [fo]rt. 194 Diejenigen, die ihn oben ordentlich hinstellten, 195 die ihn [un]ten ordentlich hinstellten, 196 genau diejenigen sollen trinken!“

Section 22ID=22: Trinkriten für die Gottheit Winiyanta mit hethitischer Rezitation

197 [EGIR‑an]da=madanach:ADV=CNJctr DuiniyantanWiniyanta:DN.ACC.SG.C akuwanzitrinken:3PL.PRS 198 n=[an?CONNn=PPRO.3SG.C.ACC …]‑šāwašun akuwanzitrinken:3PL.PRS 199 ŠA Duiniyanda=maWiniyanta:GEN.SG=CNJctr [… K]AŠ.GEŠTIN(Getränk):ACC.SG(UNM) 200 akuwanzi=ya=antrinken:3PL.PRS=CNJadd=PPRO.3SG.C.ACC maḫḫanwie:ADV 201 SÌR?Lied:NOM.PL(UNM) INIMḪI.AWort:NOM.PL(UNM) išḫiūlVertrag:NOM.SG.N kuitwer?:INT.NOM.SG.N GIM‑anwie:INTadv 202 nu=kanCONNn=OBPk DA.BI‑an=pa[tjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.N=FOC …] A‑NA TUP‑PAḪI.ATontafel:D/L.PL SISKUROpfer:NOM.SG(UNM) GAR‑risetzen:3SG.PRS.MP 203 nuCONNn ḫūman=patjeder; ganz:QUANall.ACC.SG.N=FOC QA‑TAM‑MAebenso:ADV [i]ššānzimachen:3PL.PRS.IMPF 204 [EGIR‑anda=m]adanach:ADV=CNJctr nam[manoch:ADV QA‑T]AM‑MAebenso:ADV IŠ‑TU GALBecher:ABL;
Becher:INS kiššanin dieser Weise:DEMadv šipanzilibieren:3PL.PRS 205 [Duini]yantanWiniyanta:DN.ACC.SG.C [kui]ēšwelcher:REL.NOM.PL.C šašnuškanzizum Schlafen veranlassen:3PL.PRS.IMPF 206 arnuškanzi=y[a=a]nfortbringen:3PL.PRS.IMPF=CNJadd=PPRO.3SG.C.ACC [kuiēš]welcher:REL.NOM.PL.C (B: om) 207 ša[rā=war]=anhinauf:ADV=QUOT=PPRO.3SG.C.ACC kuiēšwelcher:REL.NOM.PL.C SIG₅‑inwohl:ADV dāernehmen:3PL.PST 208 [katta]=war=anunten:ADV=QUOT=PPRO.3SG.C.ACC kuiēšwelcher:REL.NOM.PL.C [SIG₅‑inwohl:ADV d]āernehmen:3PL.PST 209 nu=waCONNn=QUOT apē=pater:DEM2/3.NOM.PL.C=FOC [akk]uškandutrinken:3PL.IMP.IMPF 210 nammadann:CNJ [akuwanz]itrinken:3PL.PRS 211 kuiēšwelcher:REL.NOM.PL.C šipanzakanzi=yalibieren:3PL.PRS.IMPF=CNJadd

197 [Anschließ]end aber trinkt man Winianta zu. 198 Man trinkt auf […]-šawašu. 199 […] des Winiyanta aber […] ein Weingetränk. 200 Und wie sie ihm den We[in] zutrinken, 201 was (und) wie die Lieder?, Worte (und) die Vorschrift (sind), 202 steht alles […] auf der Ritualtafel (A: auf den Tafeln). 203 Alles führt man ebenso aus. 204 Anschließend aber opfert man no[ch ebe]nso aus einem Becher folgendermaßen. 205 „[Die]jenigen, die [Wini]yanda zum Ruhen veranlassen 206 un[d die (B: om.)] ihn fortbringen, 207 diejenigen, die ihn oben ordentlich hinstellten, 208 die ihn unten ordentlich hinstellten, 209 genau diese sollen trinken!“ 210 Ferner trinken die, 211 die auch opfern.

Section 23ID=23: Trinkriten für das Innengemach, das Haus des Hirschgottes, Šuwaššuna, Iarri, Šiuri, Iyaššalašši, Wandu, Wištašši und den Sonnengott des Torbaus

212 [EGI]R‑anda=madanach:ADV=CNJctr É.ŠÀInnengemach:ACC.SG(UNM) … [SI]G₅‑ingut:ACC.SG.C (B, F: šuppin?kultisch rein:ACC.SG.C) akuwanzitrinken:3PL.PRS 213 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr DKALHirschgott:DN.GEN.SG(UNM) É‑erHaus:ACC.SG akuw[anzi]trinken:3PL.PRS 214 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr DšuwaššunnanŠuwaš(š)un(n)a:DN.ACC.SG.C (F: zū[waššunnanZuaššunna:DN.ACC.SG.C) [akuwanzi]trinken:3PL.PRS (A: om) 215 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr DyarrinIyar(r)iš:DN.ACC.SG.C [akuwanzi]trinken:3PL.PRS (A, F: om) 216 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr DšiurinŠiuri:DN.ACC.SG.C [akuwanzi]trinken:3PL.PRS (A: om) 217 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr DiyaššalaššinIyašalla:DN.ACC.SG.C [akuwanzi]trinken:3PL.PRS (A: om) 218 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr DwandunWandu:DN.ACC.SG.C KI.MINdito:ADV (A: om) 219 EGIR‑and[a]=madanach:ADV=CNJctr (A: om) DuištaššinWištašši:DN.ACC.SG.C K[I.MIN]dito:ADV (A: om) 220 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr ḫilamnašTorbau:GEN.SG DUTU‑unSonne(ngottheit):DN.HITT.ACC.SG.C K[I.MIN]dito:ADV (A: om)

212 [Anschließ]end aber trinkt man dem guten (B: reinen) Innengemach8 zu. 213 Anschließend trin[kt man] dem Haus des Hirschgottes zu. 214 Anschließend [trinkt man (A: om.)] Šuwaššuna [zu]. 215 Anschließend [trinkt man (A: om.)] Iarri [zu]. 216 Anschließend [trinkt man (A: om.)] Šiuri [zu]. 217 Anschließend [trinkt man (A: om.)] Iyaššalašši [zu]. 218 Anschließend Wandu ebenso (A: om.). 219 Anschließend (A: om.) Wištašši eb[enso] (A: om). 220 Anschließend dem Sonnengott des Torbaus e[benso] (A: om).

Section 24ID=24: Verweis auf die Lieder des Wettergottes, die nach eigenem Ermessen gesungen werden können

221 EGIR‑anda=madanach:ADV=CNJctr D10Wettergott:DN.GEN.SG(UNM) SÌRMEŠLied:ACC.PL(UNM) (A: SÌ[RḪI].ALied:NOM.PL(UNM)) 222 mašiēšš=awieviel:ACC.PL.C=CNJadd (A: mašiyašš=awieviel:D/L.PL=CNJadd) (F: D10Wettergott:DN.GEN.SG(UNM)) S[ÌRMEŠ]Lied:NOM.PL(UNM) 223 NINDA.GUR₄.RA=maBrotlaib:ACC.SG(UNM)=CNJctr (A: [NINDA.GUR₄.RAḪ]I.A=maBrotlaib:ACC.PL(UNM)=CNJctr) paršiyawanzizerbrechen:INF NU.GÁL(ist) nicht (vorhanden):NEG 224 SÌRḪI.A=ya=šmašLied:NOM.PL(UNM)=CNJadd=PPRO.3PL.D/L kuewelcher:REL.NOM.PL.N ēšzisein:3SG.PRS 225 n=at=z(a)CONNn=PPRO.3PL.N.ACC=REFL išḫamiškanzisingen:3PL.PRS.IMPF 226 [m]ān=š(a)mašwie:CNJ=PPRO.3PL.D/L Ú‑ULnicht:NEG ZI‑ŠU‑NUSeele:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.PL 227 nu=z(a)CONNn=REFL Ú‑ULnicht:NEG išḫamiška[nz]isingen:3PL.PRS.IMPF 228 uttarWort; Sache:NOM.SG.N NU.GÁL(ist) nicht (vorhanden):NEG kuitkiirgendwie:INDadv 229 SÌRḪI.A=ma=ššanLied:NOM.PL(UNM)=CNJctr=OBPs ḫūmandajeder; ganz:QUANall.NOM.PL.N (B: om) appezziyaspäter:ADV ŠA SÍSKUROpfer:GEN.SG A‑NA TUP‑PAḪI.ATontafel:D/L.PL aniyandawirken:PTCP.NOM.PL.N 230 DINGIRMEŠ=maGott:ACC.PL(UNM)=CNJctr kūš=patdieser:DEM1.ACC.PL.C=FOC IŠ‑TU DUGGAL=patBecher:ABL=FOC;
Becher:INS=FOC akkuškanzitrinken:3PL.PRS.IMPF 231 arḫa=z(a)=k[an]weg:ADV=REFL=OBPk (B: arḫa=ya=kanweg:ADV=CNJadd=OBPk) IŠ‑TU DUGGAL=patBecher:ABL=FOC;
Becher:INS=FOC [š]ipanzakanzilibieren:3PL.PRS.IMPF

221 Anschließend die Gesänge (des) Wettergottes. 222 Und wieviele9 (A: für wieviele) L[ieder (A: om.)] (F: add. des Wettergottes) (es gibt), 223 (dazu) gibt es kein Brotbrechen. 224 Die Gesänge (B: add. aber), die es für sie gibt, 225 die singen sie. 226 Wenn sie nicht wollen, 227 singen sie nicht. 228 Es spielt keine Rolle. 229 Alle Lieder aber sind auf den letzten Ritualtafeln niedergeschrieben.10 230 Diesen erwähnten Göttern trinkt man aus eben dem Becher zu. 231 Man libiert abseits aus dem erwähnten Becher.

Section 25ID=25: Hinweis auf ein Kultmahl mit anschließender Nachtruhe; Aufräumen der Fleischstücke

232 maḫḫan=ma=a[t]=z(a)wie:CNJ=CNJctr=PPRO.3PL.C.NOM=REFL ninkanziseinen Durst stillen:3PL.PRS 233 [n]=at=z(a)CONNn=PPRO.3PL.C.NOM=REFL šešanzischlafen:3PL.PRS 234 LÚ.MEŠMUḪALDIMKoch:NOM.PL(UNM) kuiēšwelcher:REL.NOM.PL.C ŠAdes/der:GEN.PL LÚMEŠMann:GEN.PL(UNM) URUlalupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) [U]ZUšuppaFleisch:ACC.PL.N ḫuwišulebendig:ACC.SG.N UZUGABABrust:ACC.SG(UNM) UZUZAG.UDUSchulter:ACC.SG(UNM) UZUSAG.DUKopf:ACC.SG(UNM) U[ZUGÌ]RMEŠ‑iaFuß:ACC.PL(UNM)=CNJadd (B: add [KUŠLeder:ACC.SG(UNM) UDU‑iaSchaf:GEN.SG(UNM)=CNJadd) markanziteilen:3PL.PRS 235 nu=kanCONNn=OBPk UZUGABABrust:ACC.SG(UNM) SAG.DUMEŠKopf:ACC.PL(UNM) GÌRMEŠFuß:ACC.PL(UNM) [ḫa]nti?getrennt:ADV [tianzi?]setzen:3PL.PRS

232 Sobald man seinen Durst gelöscht hat, 233 legt man sich schlafen. 234 Die Köche, die das rohe Fleisch, Brust, Schulter, Kopf und Fü[ße] (B: add. [un]d [Fell des Schafes]11) der Leute aus Lallupiya zerteilen, 235 [legen] Brust, Köpfe und Füße [gesond]ert? hin.

Section 26ID=26: Beginn des zweiten Ritualtages mit Opferungen vor Sonnenaufgang

236 lukkatta=maam (nächsten) Morgen:ADV=CNJctr I‑NA UDTag (vergöttlicht):D/L.SG 2KAMzwei:QUANcar ḫū[da]keilends:ADV karuwariwarmorgens:ADV 237 DUTU‑uš=kanSonne(ngottheit):DN.HITT.NOM.SG.C=OBPk nāwinoch nicht:ADV upziaufgehen:3SG.PRS 238 nuCONNn NA₄[ḫu‑u‑w]a‑ši(steinernes Kultobjekt):D/L.SG [p]eranvor:POSP ŠA LÚMEŠMann:GEN.PL URUlallupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) LÚG[AL‑ŠU‑NU(?)Großer:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG …] šipantilibieren:3SG.PRS 239 kuitmanwährend:CNJ LUGALKönig:NOM.SG(UNM) [MUNU]S.LUGALKönigin:NOM.SG(UNM) … …[… … …‑z]i 240 n=aštaCONNn=OBPst UZUG[ÌRFuß:ACC.SG(UNM) …] 241 […] GÌRMEŠ=yaFuß:ACC.PL(UNM)=CNJadd peranvor:ADV arḫaweg:ADV tep[uwenig:ACC.SG.N …] 242 […]‑aššan apēer:DEM2/3.NOM.PL.C dā‑[… …] 243 nu=z(a)CONNn=REFL apē[…er:DEM2/3.NOM.PL.C …] 244 nammadann:CNJ EGI[Rhinter:PREV;
wieder:ADV … …]… [… …]… 245 …[… … …]… Text bricht ab

236 Am zweiten Tag frühmorgens, 237 (wenn) die Sonne noch nicht aufgegangen ist, 238 opfert der [Vorgesetzte?] der Leute aus Lallupiya [… v]or der [Ku]ltstele, 239 während/solange König (und) [Kö]nigin …[…]-en. 240 Fü[ße …] 241 und Füße vor […] ein wenig ab. 242 […]… jene …[…] 243 Und sich jene[…] 244 Ferner wied[er …] … […] 245 …[…] …[…]… Text bricht ab

Section 27ID=27: Unzuordenbare Zeichen

15 [… …]MEŠ 16 [… …]… Text bricht ab

15 […] 16 […]… Text bricht ab

Section 28ID=28: Unleserliche Beschriftung des linken Randes

246 […]… …‑pat … parnašHaus:NOM.SG.C;
Haus:GEN.SG;
Haus:VOC.SG;
Haus:GEN.PL;
Haus:D/L.PL

246 […]… … Haus?

Section 29ID=1: Ritualhandlungen unter Beteiligung der Leute aus Lallupiya; ein Mundschenk und ein Koch tanzen gemeinsam; ḫuḫupal-Musik, dazu singt der Mundschenk auf Luwisch

1 [nuCONNn ŠA LÚMEŠMann:GEN.PL URUlallupiy]aLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) kuišwelcher:REL.NOM.SG.C LÚGA[L‑ŠU‑NUGroßer:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG …] … menaḫḫandaentgegen-:PREV ēpzifassen:3SG.PRS 2 šarā=[m]ahinauf-:PREV=CNJctr IŠ‑TU 2zwei:{a → ABL} {b → INS}:QUANcar;
zwei:ABL;
zwei:INS ŠUḪI.A‑ŠUHand:ABL(UNM)_DEM2/3.GEN.SG;
Hand:INS(UNM)_DEM2/3.GEN.SG ēpzifassen:3SG.PRS 3 nuCONNn ŠA LÚMEŠMann:GEN.PL URUlallupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) LÚGAL‑ŠU‑NUGroßer:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG A‑NA LÚSAGI.AMundschenk:D/L.SG kiššanin dieser Weise:DEMadv ḫalzāirufen:3SG.PRS 4 wā[riy]atiWasser(?):LUW.A/I ḫapanušaspülen:LUW.2SG.IMP 5 LÚSAGI.A=maMundschenk:NOM.SG(UNM)=CNJctr tarwiškewantanzen:IMPF.SUP dāisetzen:3SG.PRS 6 LÚMUḪALDIMKoch:NOM.SG(UNM) [m]aḫḫanwie:CNJ tarwiškettanzen:3SG.PST.IMPF 7 nuCONNn apāšš=aer:DEM2/3.NOM.SG.C=CNJadd QA‑TAM‑MAebenso:ADV [tar]wiškewantanzen:IMPF.SUP dāisetzen:3SG.PRS 8 pedi=ya=ššanPlatz:D/L.SG=CNJctr=OBPs waḫnuškezzisich drehen:3SG.PRS.IMPF 9 [t]amaiš=ma=ananderer:INDoth.NOM.SG.C=CNJctr=PPRO.3SG.C.ACC LÚMann:NOM.SG(UNM) URUlallupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) iškišaRücken:ALL EGIR‑andanach:POSP TÚGšiknunUmhang:ACC.SG.C ḫarzihaben:3SG.PRS 10 nu=ššanCONNn=OBPs takšanzusammen:ADV pediPlatz:D/L.SG waḫnuškanzisich drehen:3PL.PRS.IMPF 11 LÚSAGI.A=maMundschenk:NOM.SG(UNM)=CNJctr [GI]ŠḫuḫupalZimbel:ACC.SG.N ḫarzi=pathaben:3SG.PRS=FOC 12 Ú‑UL=atnicht:NEG=PPRO.3SG.N.ACC GUL‑aḫḫiškezz[i]schlagen:3SG.PRS.IMPF 13 LÚMEŠMann:NOM.PL(UNM) URUlallupiya=maLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM)=CNJctr LÚGAL‑ŠU‑NUGroßer:NOM.PL(UNM)_DEM2/3.GEN.SG kuewelcher:REL.ACC.PL.N GIŠḫuḫupalZimbel:ACC.PL.N ḫarkanzihaben:3PL.PRS 14 n=atCONNn=PPRO.3PL.N.ACC GUL‑aḫḫiškanzischlagen:3PL.PRS.IMPF 15 LÚSAGI.A=ma=šmaš=kanMundschenk:D/L.PL(UNM)=CNJctr=PPRO.3PL.D/L=OBPk kīdieser:DEM1.ACC.SG.N SÌRLied:ACC.SG(UNM) peranvor:POSP S[ÌR?]‑k[ez]zisingen:3SG.PRS.IMPF 16 … […] … [… maššaniy]aššingöttlich:LUW.ADJG.ACC.SG.C walzamengeschlagen (?):LUW.PTCP.ACC.SG.C […] 17 [… …]‑zi 18 [… ‑k]ezzi

1 […] der Vorgeset[zte der Leute aus Lallupiy]a, der […] … entgegen hält, 2 hält (es/sie) aber mit seinen beiden Händen hoch. 3 Der Vorgesetzte der Leute aus Lallupiya ruft zum Mundschenk folgendermaßen: 4 „Spüle (es) mit Wasser ab!“12 5 Der Mundschenk aber beginnt zu tanzen. 6 Wie der Koch tanzte, 7 ebenso beginnt auch er (i.e. der Mundschenk) zu tanzen 8 und dreht sich dabei auf der Stelle.13 9 Ein anderer Mann aus Lallupiya aber hält ihn (an) seinem Umhang hinten am Rücken 10 und sie drehen sich zusammen auf der Stelle. 11 Der Mundschenk aber hält das ḫuḫupal-Instrument nur; 12 e[r] schlägt es (aber) nicht. 13 Die ḫuḫupal-Instrumente, die die Leute aus Lallupiya (und) ihr Vorgesetzter halten, 14 schlagen sie. 15 Der Mundschenk aber s[ing]t? vor ihnen dieses Lied. 16 „[…] … [den/das gött]liche/n, geschlagene/n […].“ 17 […]-t er. 18 […]-t er.

Section 30ID=2: Gießen von marnuan-Getränk von einem ḫuḫupal-Instrument in ein anderes; Trinkriten, zu denen die Leute aus Lallupiya auf Luwisch singen

19 [… LÚMEŠMann:NOM.PL(UNM) UR]Ula[llup]iyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) […] 20 [… …]… [… …]‑edani šeroben:ADV;
auf:POSP;
oben-:PREV [… …‑z]i 21 [LÚME]ŠMann:NOM.PL(UNM) URUl[allupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) … GEŠ]TINWein:GEN.SG(UNM);
Wein:ACC.SG(UNM);
Wein:INSTR(UNM);
Wein:ABL(UNM) karpanziheben:3PL.PRS 22 [… …]… GIŠḫuḫ[upalZimbel:ACC.SG.N;
Zimbel:ACC.PL.N …] 23 […]… kuitwelcher:REL.NOM.SG.N [DUG?Gefäß:NOM.SG(UNM) mar]nuan(Biersorte):NOM.SG.N katt[aunter-:PREV;
unten:ADV … lāḫ]uangießen:PTCP.NOM.SG.N 24 [n]=at=kanCONNn=PPRO.3SG.N.ACC=OBPk;
CONNn=PPRO.3PL.N.ACC=OBPk Ú‑U[Lnicht:NEG …] 25 [n=atCONNn=PPRO.3SG.N.ACC …] paḫḫaššanumanzibeschützen:INF [a]nkuganz und gar:ADV ḫandademnach:ADV [iy]a[n?]machen:PTCP.ACC.SG.N 26 n=aštaCONNn=OBPst mānwie:CNJ šarāzziyazoberer:ABL [GIŠḫuḫupal]azZimbel:ABL arḫayaabseits:ADV laḫūwārigießen:3SG.PRS.MP 27 n=at=kanCONNn=PPRO.3SG.N.ACC=OBPk;
CONNn=PPRO.3PL.N.ACC=OBPk kattaunter-:PREV;
unten:ADV ape[zer:DEM2/3.ABL katt]erriunterer:D/L.SG GIŠḫuḫupaliZimbel:D/L.SG laḫūwārigießen:3SG.PRS.MP 28 n=at=kanCONNn=PPRO.3SG.N.ACC=OBPk DU[TUSonne(ngottheit):DN.NOM.SG(UNM) …] apezer:DEM2/3.ABL arḫaweg-:PREV ekuzitrinken:3SG.PRS 29 dagān=ma=at=kanErde:D/L.SG=CNJctr=PPRO.3SG.N.ACC=OBPk;
Erde:D/L.SG= Ú‑ULnicht:NEG laḫūw[ār]igießen:3SG.PRS.MP 30 n=atCONNn=PPRO.3SG.N.NOM apaddadort:DEMadv ḫandademnach:ADV paḫḫaššanumanzibeschützen:INF iyanmachen:PTCP.NOM.SG.N 31 nuCONNn GIŠḫuḫupalZimbel:ACC.SG.N 1‑a[nein:QUANcar.ACC.SG.N 1‑ed]aniein:QUANcar.D/L.SG šerauf:POSP apāttadort:DEMadv ḫuinuanz[i]laufen lassen:3PL.PRS 32 man=ma=kanwie:CNJ=CNJctr=OBPk dagān=maErde:D/L.SG=CNJctr kuiškiirgendein:INDFany.NOM.SG.C arḫaweg-:PREV laḫūwāigießen:3SG.PRS 33 [… …]… 34 n=an=kanCONNn=PPRO.3SG.C.ACC=OBPk apiya=patdort; damals:DEMadv=FOC [w]aršiniyaz(kupfernes Gefäß):ABL ZABARBronze:GEN.SG(UNM) ḫa[ppušanzi]nachholen:3PL.PRS 35 namma=madann:CNJ=CNJctr NU.GÁL(ist) nicht (vorhanden):NEG kuitkiirgendein:INDFany.NOM.SG.N 36 [m]aḫḫan=ma=kanwie:CNJ=CNJctr=OBPk GIŠḫuḫupalZimbel:ACC.SG.N IŠ‑TU GEŠTINWein:ABL;
Wein:INS šunnanz[i]füllen:3PL.PRS 37 n=at=kanCONNn=PPRO.3SG.N.ACC=OBPk ḫantezz[ivorderster:D/L.SG p]alšiWeg:D/L.SG LÚSAGI.A=patMundschenk:NOM.SG(UNM)=FOC waršuliBeruhigung:D/L.SG arḫaweg:ADV;
weg-:PREV ekuzitrinken:3SG.PRS 38 LÚMEŠMann:NOM.PL(UNM) URUlallupiya=maLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM)=CNJctr kiššanin dieser Weise:DEMadv išḫamiškewansingen:IMPF.SUP t[ia]nz[i]setzen:3PL.PRS 39 [w]īntarbeobachten, erscheinen:LUW.3PL.PRS.MP 40 wīntarbeobachten, erscheinen:LUW.3PL.PRS.MP 41 taruwāliy[a]nTanz:LUW.ACC.SG.N wīntarbeobachten, erscheinen:LUW.3PL.PRS.MP 42 nuCONNn kuitmanwährend:CNJ akkuškanzitrinken:3PL.PRS.IMPF 43 kuitmanwährend:CNJ a[kuan]natrinken:INF ḫūmantešjeder; ganz:QUANall.ACC.PL.C irḫānzidie Runde machen:3PL.PRS 44 išḫamiškan=masingen:PTCP.NOM.SG.N=CNJctr apā[t=pat]er:DEM2/3.NOM.SG.N=FOC SÌRLied:NOM.SG(UNM) 45 [n]=atCONNn=PPRO.3SG.N.ACC išḫamiyawanzisingen:INF EGIR‑pawieder:ADV a[ppi]škanzifassen:3PL.PRS.IMPF 46 n=aštaCONNn=OBPst GIŠḫuḫupalZimbel:ACC.SG.N ḫan[tezzivorderster:D/L.SG palši]Weg:D/L.SG LÚSAGI.A=patMundschenk:NOM.SG(UNM)=FOC kuitwelcher:REL.ACC.SG.N waršūliBeruhigung:D/L.SG ek[uz]itrinken:3SG.PRS 47 ma[n=ma=kanwenn:CNJ=CNJctr=OBPk Ú‑U]Lnicht:NEG kuitkiirgendein:INDFany.NOM.SG.N GIŠḫuḫupaliZimbel:D/L.SG kattaunter:POSP āšzi(übrig) bleiben:3SG.PRS 48 [n=a]t=z(a)=kanCONNn=PPRO.3SG.N.ACC=REFL=OBPk lai‑[… … …]… …[… …] 49 [n]=an=kanCONNn=PPRO.3SG.C.ACC=OBPk arḫaweg-:PREV ekuzitrinken:3SG.PRS 50 GEŠTIN‑n=[a?]Wein:ACC.SG.C=CNJctr pankun=patviel:ACC.SG.C=FOC akku[škanzi]trinken:3PL.PRS.IMPF 51 [arḫa=ma=an=ka]nweg:ADV=CNJctr=PPRO.3SG.C.ACC=OBPk [Ú‑UL(?)]nicht:NEG lāḫuwanzigießen:3PL.PRS 52 Ú‑ULnicht:NEG ār[a?]rechtens:ADV 53 [n]=aštaCONNn=OBPst maḫḫanwie:CNJ GIŠḫuḫupalZimbel:ACC.SG.N LÚSAG[I.AMundschenk:NOM.SG(UNM) arḫaweg-:PREV ekuzi]trinken:3SG.PRS 54 [na]m[m]a?=atdann:CNJ=PPRO.3SG.N.ACC šunnai=patfüllen:3SG.PRS=FOC 55 šanḫazi=ma=at=k[ansuchen/reinigen:3SG.PRS=CNJctr=PPRO.3SG.N.ACC=OBPk arḫa?weg-:PREV Ú‑UL?]nicht:NEG 56 [nuCONNn Š]Ades/der:GEN.PL LÚMEŠMann:GEN.PL(UNM) URUlallupiyaLal(l)upiya:GN.GEN.SG(UNM) kuišwelcher:REL.NOM.SG.C LÚGAL‑Š[U‑NUGroßer:NOM.SG(UNM)_DEM2/3.GEN.SG …] 57 [n=at]CONNn=PPRO.3SG.N.ACC apēdanier:DEM2/3.D/L.SG pāigeben:3SG.PRS 58 nu=ššiCONNn=PPRO.3SG.D/L GIM‑anwie:CNJ LÚ[SAGI.AMundschenk:NOM.SG(UNM) … GIŠḫuḫupa]l?Zimbel:ACC.SG.N šūw[a]n[d]a?voll:ACC.PL.N menaḫḫandaentgegen-:PREV;
gegenüber:POSP ē[pzi]fassen:3SG.PRS 59 [… men]a[ḫḫanda]gegenüber:ADV;
gegenüber:POSP;
entgegen-:PREV QA‑TAM‑MAebenso:ADV MUNUS‑nilinach Art einer Frau:ADV i[šḫamāi]singen:3SG.PRS Textlücke

19 [… die Leute aus] La[llup]iya […] 20 […] … […]… auf [dies/je]nem [… …]-t er. 21 [Die Leute aus] L[allupiya] heben [… (mit?) We]in. 22 […] … ḫuḫ[upal-Instrument …] 23 […]… welches [Gefäß? (mit) mar]nuan-Bier hina[b … gegos]sen ist, 24 ist demnach nich[t …] 25 [Es ist …] demnach ganz und gar zum Schützen/Aufbewahren [gem]a[cht?]. 26 Wenn es aus dem oberen [ḫuḫupa]l-Instrument gesondert gegossen wird, 27 wird es hinab aus die[sem in das unte]re ḫuḫupal-Instrument gegossen. 28 Der? S[onnengott?]14 trinkt es aus diesem aus. 29 Es wird aber nicht auf die Erde gego[ss]en. 30 Es ist dementsprechend zum Schützen gemacht. 31 Ein ḫuḫupal-Instrument legt man aus diesem Grund über das [and]ere.15 32 Wenn (es) aber jemand auf die Erde ausgießt, 33 […]… 34 und [man] er[setzt] es ebendort aus einem waršini-Gefäß aus Bronze.16 35 Nichts weiter aber (muss) geschehen. 36 [So]bald man das ḫuḫupal-Instrument mit Wein gefüllt hat, 37 trinkt es beim ersten Mal nur der Mundschenk schluckweise aus.17 38 Die Leute aus Lallupiya beginnen, folgendermaßen zu singen: 39 „Sie erscheinen. 40 Sie erscheinen. 41 Sie erscheinen tanzend.“18 42 Während sie trinken 43 (und) solange sie allen der Reihe nach zutr[ink]en, 44 wird [genau d]ieses Lied gesungen. 45 Sie f[an]gen wieder an, es zu singen. 46 Das ḫuḫupal-Instrument, das der Mundschenk beim ersten Mal nur schluckweise austrinkt, 47 wenn aber nichts in dem ḫuḫupal-Instrument übrig bleibt, 48 […] sich es […] 49 und trinkt es aus. 50 Den Wein aber? trin[ken sie] ganz. 51 Sie gießen [ihn aber nicht(?) weg.] 52 (Das ist) nicht recht[ens.] 53 Wenn der Mundschenk das ḫuḫupal-Instrument [vollends ausgetrunken hat], 54 füllt er es auch wieder. 55 Er wischt es aber [nicht ab.] 56 Der Groß[e de]r Leute aus Lallupiya, der […] 57 jenem gibt er [sie]. 58 Sobald ihm der M[undschenk …] die vollen? [ḫuḫup]al-Instrumente? entgegen hält, 59 s[ingt …] ebenso nach Art einer Frau [… ent]g[egen.] Textlücke