Introductio CTH 610.1

Am ersten Tag des Festes für Ziparwa und seinen Kreis finden nach vorbereitenden Handlungen Opferungen von sauren und süßen Brotlaiben, von Grütze, marnuwan-Bier und Wein statt.

Texts

Manuscript A	A₁	KUB 2.4	Bo 460	Ḫattuša
	(+) A₂	(+) KUB 51.24	(+) Bo 1230	Ḫattuša
	+ A₃	+ DBH 46/2.168	+ Bo 4998	Ḫattuša
	+ A₄	+ DBH 46/2.170	+ Bo 5000	Ḫattuša
Manuscript B	B₁	KBo 44.197	157/o	Bk.
	+ B₃	+ IBoT 2.38	+ Bo 441	Bk. *
	(+) B₂	(+) HT 83	(+) BM 108601	Bk. *
	(+) B₄	(+) IBoT 2.37	(+) Bo 500	Bk. *
	(+) B₅		(+) Bo 5273	Bk. *
Manuscript C	C₁	KBo 51.219	641/u	T.I
	+ C₂		+ Bo 3398	T.I *
Manuscript D		KBo 54.228	1923/u	T.I
Manuscript E		KBo 59.174	954/z	T.I
Manuscript F	F₁	KBo 58.220	62/w	T.I
	+ F₂	+ KUB 41.39	+ Bo 148	T.I *
Manuscript G	G₁	KBo 48.65	128/h	T.I *
	(+) G₂	(+) KBo 64.177	(+) 721/t	T.I
	(+) G₃	(+) KBo 27.48	(+) Bo 77/5	T.I *
Manuscript H		KBo 53.220	1614/u	T.I
Manuscript I		IBoT 4.299	Bo 1870	Ḫattuša
Manuscript J			Bo 9302	Ḫattuša
Manuscript K		KBo 53.163	1546/u	T.I
Manuscript L		KBo 48.161	Bo 69/2	Ḫattuša
Manuscript M		KBo 58.221	139/w	T.I
Manuscript N		CHDS 5.152	Bo 5567	Ḫattuša
Manuscript O		KUB 58.44	Bo 2832	T.I *
Manuscript P		KBo 56.195	246/u	HaH
Manuscript Q		KBo 61.74	Bo 73/12	T.I

Literature from the Konkordanz

D. Groddek, DBH 31, 2010: 150

Overview of contents

Section 1ID=1	Vorbereitende Handlungen; der König betritt das Tor des Tempels des Ziparwa; Handwaschungsritus; Ritus mit tuḫḫuišar; erste Opferungen von Wein
Section 2ID=2	Brotopfer an die palaischen Götter: Opferungen eines sauren und eines süßen Brotlaibs; die ŠU.GI-Ritualexpertin rezitiert auf Palaisch die „Worte der Brotlaibe“
Section 3ID=3	Opferung von Grütze an die palaischen Götter unter Rezitation der „Worte der Grütze“
Section 4ID=4	Opferung von marnuwan-Bier aus einem tapišana-Gefäß an die palaischen Götter
Section 5ID=5	Opferung von Grütze und Wein an die palaischen Götter unter Rezitation der „Worte von Grütze und Wein“
Section 6ID=6	Fragmentarisch: vermutlich Beschreibung weiterer Ritualhandlungen
Section 7ID=7	Weitere Opferung an die palaischen Götter
Section 8ID=8	Unzuordenbare Fragmente

Editionsgeschichte

CTH 610.1 wird an dieser Stelle zum ersten Mal in seiner Gesamtheit transliteriert und übersetzt. An verschiedenen Stellen finden sich allerdings Umschriften einzelner Textfragmente:

Von Manuscript A legte D. Groddek in zwei Publikationen (Groddek D. 2004g: 39f. und Groddek D. 2009a: 34-39) Umschriften der damals bereits indirekt gejointen Fragmente KUB 51.24 und KUB 2.4 vor. Akdoğan R. 2016a: 116-118, 120f. transliterierte Bo 4998 und Bo 5000. Darüber hinaus findet sich in Akdoğan R. 2017a: 29-32 eine Umschrift mit Übersetzung von Bo 4998. Die von D. Sasseville 2019 vorgeschlagenen Joins von Bo 4998, Bo 5000 und Bo 1230 konnten 2023 im Museum Ankara als direkte Joins bestätigt werden und werden hier zum ersten Mal zusammenhängend vorgestellt.

Der Joinvorschlag von Manuscript B stammt von D. Sasseville aus dem Jahre 2020 und wird so hier zum ersten Mal vorgestellt.

Der Joinvorschlag von Manuscript C stammt von D. Sasseville aus dem Jahr 2019. Er schlägt darüber hinaus einen indirekten Join mit KUB 58.44 (CTH 610.1.O – siehe dazu García Trabazo J.V. – Groddek D. 2005a: 117f.) vor.

Manuscript D legte Groddek D. 2010d: 150 in Transliteration vor.

Text F₁ legte Groddek D. 2012a: 151f. in Transliteration vor.

Der Joinvorschlag von Manuscript G stammt von D. Sasseville aus dem Jahre 2020. Die von ihm vorgeschlagenen indirekten Joins mit IBoT 2.80 (CTH 611?) und KBo 22.177 (CTH 626-Zi.2.C) sind u.a. aus inhaltlichen Aspekten unwahrscheinlich.

Der Text I wurde von Groddek D. 2007b: 207f. in Transliteration vorgelegt.

Text L wurde von Groddek D. 2012b: 106f. in Transliteration vorgelegt.

Eine Transliteration von Text M findet sich in Groddek D. 2012a: 152.

Tafeleigenschaften

Keiner der zu CTH 610.1 zugeordneten Tafeln ist vollständig erhalten. Der am besten erhaltene Text A, eine dreikolumnige Tafel, weist zu Beginn der Kolumne I eine Lücke von ca. 20-25 Zeilen auf, die sich auch in keinem anderen Text erhalten hat. Weiterhin befindet sich auf der Rs. V eine Lücke von ca. 20 Zeilen, die ebenfalls in keinem Paralleltext erhalten ist, deren Inhalt jedoch durch die davor und anschließend beschriebenen Ritualhandlungen zu erschließen ist. Weiterhin unklar ist der genaue Inhalt von Rs. VI. Nach Text A dürfte die Tafel vollständig sein, allerdings wiesen die Texte P, B, N und G wohl weitere Ritualabschnitte auf. Ob diese dann weitere Ritualhandlungen am ersten Tag des Ziparwa-Festes, bereits Beschreibungen von Ritualhandlungen des zweiten Tages oder weitere Versionen des ersten Tages darstellen, kann aufgrund des fragmentarischen Zustands dieser Texte nicht entschieden werden.

Paläographie und Handschrift

CTH 610.1 besitzt drei teilweise fragmentarisch erhaltene Kolophone, die allerdings keine Schreibernamen enthalten. Insgesamt weisen alle Fragmente, sofern sie die entsprechenden Zeichen besitzen, paläographische Merkmale der junghethitischen Zeit auf. In den Fragmenten von CTH 610.1.B und CTH 610.1.G finden sich vereinzelt die späten Varianten der Zeichen ḪA und DA, während die Zeichen KI, DI, QA und EN nur in ihrer junghethitischen, nicht in der spätjunghethitischen Variante belegt sind.

Intertextualität

Aufgrund des Erhaltungszustands wird CTH 610.1 als Hauptversion der Beschreibungen des ersten Tages der Ziparwa-Feierlichkeiten während des AN.DAḪ.ŠUMSAR-Festes angesehen (Tag 12 des Gesamtfestes). In CTH 610.5 und CTH 610.7 liegen weitere Textfragmente vor, die Sectione dieser Feierlichkeiten beschreiben, allerdings genügend Abweichungen aufweisen, um als eigene Versionen aufgeführt zu werden.

Editio ultima: 2024-12-17