CTH 610.2 enthält Beschreibungen des zweiten Tages des Festes für Ziparwa und seinen Kreis. An diesem Tag finden Opferungen von sauren und süßen Brotlaiben, auf die zerkleinerte Leber gelegt wird, statt. Darüber hinaus haben sich Opferungen von Fleisch von Schaf und Ziegenbock für einige Götter, von Schaf- und Stierleber für Ziparwa und Ḫašamili sowie verschiedene Libationen, u.a. aus Stierrhyta aus Babylonstein und Lapislazuli, erhalten.

• D. Groddek, DBH 44, 2014: 146-148
• Y. Arikan / D. Schwemer, Tarih Incelemeleri Dergisi 37-2, 2022: 449; 455 (mit Foto und Autographie)

CTH 610.2 wird an dieser Stelle zum ersten Mal in seiner Gesamtheit transliteriert und übersetzt. An verschiedenen Stellen finden sich allerdings Umschriften einzelner Textfragmente:

Von Exemplar A legte Groddek D. 2012a: 152f. eine Umschrift von KBo 58.222 sowie Groddek D. 2014d: 146-148 eine Umschrift von KBo 59.175 vor. Den Text VSNF 12.19 transliterierte er bereits in Groddek D. et al. 2002a: 34f. Der Joinvorschlag stammt von D. Sasseville aus dem Jahre 2019.

Die Joinvorschläge von Text B stammen von D. Sasseville aus den Jahren 2020 und 2022. KBo 54.116 wurde bereits von Roszkowska-Mutschler H. 2005a: 158 in Transliteration vorgelegt, Text KBo 13.217 von Torri G. – Barsacchi F.G. 2018b: 238-241.

Von Text C legte D. Groddek die Fragmente IBoT 4.114 in Groddek D. 2007b: 89f. und KUB 20.72 in Groddek D. 2004i: 123. in Transliteration vor.

Exemplar I wurde von Akdoğan R. 2010b: 35f. in Transliteration publiziert.

Von Exemplar R wurde KBo 59.171 von Groddek D. 2014d: 137-139 in Transliteration vorgelegt.

Keine Tafel von CTH 610.2 ist vollständig überliefert. Durch Überschneidungen und Ergänzungen der Duplikatstexte lässt sich der folgende Textbestand rekonstruieren: Die am besten erhaltenen Texte A, B und C sind dreikolumnige Tafeln. Von der Vs. I haben sich dennoch nur wenige Zeichen des Beginns des Textes erhalten, die in Text B belegt sind. Es folgt eventuell ein Abschnitt mit Opfern von geschnittener Leber auf Brotlaiben, für die sich ca. 20 Zeilen aus den Duplikaten R, S und T erhalten haben könnten, wenngleich die Position an dieser Stelle unsicher bleibt. Des Weiteren liefert Text A knapp 20 Zeilen der Vs. I. Text B liefert ca. 15 Zeilen der Vs. II, Text A nur ca. 5 unverständliche Zeilenenden. Für die Vs. III überliefert B ca. 40 Zeilen, die Gesamtlänge der Kolumne dürfte maximal 5-10 weitere Zeilen umfasst haben. Für die Rs. IV liefert B ca. 45 Zeilen, zu Beginn der Rs. V fehlen einige Zeilen, bevor Text B erneut ca. 40 Zielen überliefert. Der Inhalt von Rs. VI ist schwierig zu bestimmen, Text A, D, F liefern eine Fortsetzung der zu Ende von B Rs. V geschilderten Handlungen für 12 Zeilen. Text K dürfte in 8 sehr fragmentarischen Zeilen noch abschließende Ritualhandlungen beschreiben. Einige unzuordenbare Fragmente sind kaum verständlich.

Der Text CTH 610.2.A zeigt einige ältere Merkmale. So weisen die Zeichenformen von RU, E und URU noch die älteren, mittelhethitischen Varianten auf, während TE, É und Ú bereits die jüngeren Varianten darstellen. Die übrigen Tafeln stellen junghethitische Niederschriften dar, ohne Hinweise auf spätjunghethitische Niederschriften zu liefern.

Aufgrund seines Erhaltungszustands wird CTH 610.2 als Haupttextvertreter für die Beschreibungen des zweiten Tages der Ziparwa-Feierlichkeiten während des AN.DAḪ.ŠUMSAR-Festes angesetzt (Tag 13 des Gesamtfestes). In CTH 610.3, CTH 610.4 und CTH 610.6 finden sich Textvertreter, die ebenfalls Abschnitte des zweiten Tages beschreiben, allerdings ausreichend Abweichungen aufweisen, um als eigene Versionen zu gelten.