Systematik zur Hethitischen Bibliographie
Jana Součková
und Gerfrid G.W. Müller
Citatio: J. Součková & G.G.W. Müller, hethiter.net/: Hethitische Bibliographie (2008-02-18)
Ergebnisse der Auswahl | Selection Results
Thema: 84.1. Tempel - Kult - Opfer - Gelübde
| Zur Systematik |
| Abu-Assaf A. 2001a: | Zur Bedeutung der Fußabdrücke im Tempel von 'Ain Dara | Fs Orthmann 20-23 |
| Akdoǧan R. – Şimşek Ö. 2021a: | Sumerce LÚGUDU12 (Merhemli Rahip) ve Kutsal Kitaplarda Yağlanma | Anadolu Medeniyetleri Müzesi 100 Yaşında 243-254 |
| Alaura S. 2020g: | Il bambino e il tempio nell'Anatolia ittita | Antiche infanzie 41-48 |
| Alp S. 1983a: | Beiträge zur Erforschung des hethitischen Tempels. Kultanlagen im Lichte der Keilschrifttexte. Neue Deutungen | ?Rezension? |
| Alp S. 1983b: | Zum Wesen der kultischen Reinigungssubstanz tuḫḫueššar und die Verbalform tuḫša | Fs Kammenhuber 14-19 |
| Alparslan M. – Kaynar F. 2020a: | Die Kulttopographie der hethitischen Hauptstadt Hattuša: Ein Überblick | Martino S. de − Devecchi E. 2020a 31-44 |
| Alt A. 1950b: | Das Opfer in den Inschriften vom Karatepe | TLZ 75 571-576 |
| Ar M.S. 1959a: | Tanrıça İştar ile İlgili ve Hitit Dilinde Yazılmış Bir Metin Hakkında [A propos d'un texte en langue hittite sur la déesse Ištar] | TAD 9 34-37 |
| Archi A. 1975c: | Il culto dei focolare presso gli Ittiti | SMEA 16 77-88 |
| Archi A. 1979d: | Das Kultmahl bei den Hethitern | 8TTKongr 197-214 |
| Archi A. 1988c: | Eine Anrufung der Sonnengöttin von Arinna | Fs Otten 2 5-31 |
| Archi A. 2020d: | Il culto del focolare presso gli Ittiti | Francia R. − Pisaniello V. − Torri G. 2020a 75-89 |
| Archi A. – Klengel H. 1980a: | Ein hethitischer Text über die Reorganisation des Kultes | AoF 7 143-157 |
| Ardzinba V.G. 1971-1975a: | K voprosu o titulach i ritual'nych funkcijach DUMU É.GAL i LÚME.ŠE.DI [Zum Problem der Titel DUMU É.GAL und LÚME.ŠE.DI und deren Aufgaben im Ritual] | Fs Korostovceva |
| Ardzinba V.G. 1971-1975b: | Dvoičnye simboly v chettskich ritual'nych tekstach i funkcii chettskich pridvornych [Die Doppelsymbole in den hethitischen Ritualtexten und die Funktionen der hethitischen Höflinge] | Fs Korostovceva 262-272 |
| Arıkan Soysal Y. 2002a: | Hitit Metinlerinde Geçen MUNUSzintuḫi- ve LÚzinḫuri- Görevlileri | ArchAnat 5 11-51 |
| Arıkan Y. 2003b: | Hitit Çivi Yazılı Kaynaklarında LÚzilipurijatalla- Görevlisi | ArchAnat 6/2 1-26 |
| Arıkan Y. 2004b: | Hitit Çiviyazılı Belgelerinde Geçen LÚakuttara- Görevlisi Üzerine Bir Araştırma | ArchAnat 7 24-43 |
| Arıkan Y. 2005a: | Hitit Kültünde Bir Görevli: LÚtazzelli- | 5HitCongr 49-82 |
| Arıkan Y. 2006b : | LÚzilipuriiatalla-Official in Hittite Cuneiform Sources | Fs H. Erkanal 38-47 |
| Arıkan Y. 2007a: | An Official in Hittite Cult: LÚtazzelli- | Fs Košak 33-58 |
| Aslan E. 2008a: | Quellenkult: Das Beispiel von Lykaonia | ANODOS 6-7 25-34 |
| Bachmann M. 2017a: | Manifestation göttlicher Präsenz. Das Quellheiligtum Eflatun Pınar | Byzas 23 105-120 |
| Badalì E. 1991b: | Il concetto di sangue presso gli ittiti, II: Riflessioni alla luce dei testi religioso-cultuali e mitologici | 7 settimana " 429-471 |
| Badalì E. 1993a: | Il concetto di sangue nell'Anatolia del I mill. a.C.: i testi a confronto | Sangue e Antropologia 39ff. |
| Barnett R.D. 1981a: | Bringing the God into the Temple | Temples and High PIaces 10-20 |
| Barsacchi F.G. 2020a: | "The King Goes up to the Roof". Hittite Nocturnal Rites Performed During the New Moon | StBoT 66 345-362 |
| Barsacchi F.G. 2022b: | A demanding goddess: the ritual use of food in the Hittite cult of Ištar | OA SN 4 11-19 |
| Beckman G. 2003d: | Opfer. A. II. Nach schriftlichen Quellen. Anatolien | RlA 10 106-111 |
| Beckman G. 2010a: | Temple Building among the Hittites | From the Foundations 71-89 |
| Beckman G. 2013b: | Intrinsic and Constructed Sacred Space in Hittite Anatolia | Heaven on Earth 153-173 |
| Beckman G. 2015a: | The Sea! The Sea! A Rite from the South of Anatolia (CTH 719) | Gs Otten 15-30 |
| Beckman G. 2020b: | “He has made the Labarna, the King, his administrator”: The Role of the Hittite Monarch in Festival Performance | StBoT 66 1-11 |
| Beran Th. 1962a: | Das Felsheiligtum von Yazilikaya. Deutung und Datierung | Zeitschrift für Kulturaustausch 12 |
| Beran Th. 1965a: | Zum Datum der Felsreliefs von Yazılıkaya | ZA 57 258-273 |
| Bernhardt K.R. 1959a: | Kult und König im Altertum des Vorderen Orients | Altertum 5 67-79 |
| Biettlot S. 2009a: | Conditions et symbolisme de l’animal domestique dans le culte de la divinité Soleil | RANT 6 197-206 |
| Bittel K. 1976b: | The Great Temple of Hattusha-Boğazköy | AJA 80 66-73 |
| Bittel K. 1981a: | Hittite Temples and High Places in Anatolia and North Syria | Temples and High PIaces 63-73 |
| Börker-Klähn J. 1998a: | DKASKAL.KUR: bauen oder "feiern"? | Studi e testi 1 9-18 |
| Börker-Klähn J. 1999a: | Tempel und Texte | Settlement and Housing Symposium 75ff. |
| Bremmer J.N. 2001a: | The Scapegoat between Hittites, Greeks, Israelites and Christians | Kult, Konflikt und Versöhnung 175ff. |
| Brentjes B. 1995a: | Der hethitische Königsfetisch KUŠkurša auf ägyptischen Reliefs der Ramessidenzeit | AoF 22 334-347 |
| Busink Th.A. 1939a: | Tempelbouw in Oud-Cappadocië | JEOL 6 203-219 |
| Cammarosano M. 2012a: | Hittite Cult Inventories – Part Two: The Dating of the Texts and the Alleged ‘Cult Reorganization’ of Tudḫaliya IV | AoF 39 3-37 |
| Cammarosano M. 2013a: | Hittite Cult Inventories – Part One: The Hittite Cult Inventories as Textual Genre | WdO 43 63-105 |
| Cammarosano M. 2015b: | The location of cult stelae in the light of the Hittite cult-inventories | The Vishap Stone Stelae 224-232 |
| Cammarosano M. 2015c: | Foreign Gods in Hatti. A New Edition of CTH 510 | KASKAL 12 199-244 |
| Cammarosano M. 2018a: | Hittite Local Cults | SBL-WAW 40 ?Rezension? |
| Cammarosano M. 2019a: | Kultinventare aus Kayalıpınar (Šamuḫa) | Rieken E. 2019a 47-109 |
| Cammarosano M. 2019b: | Ḫuwaši. Cult Stelae and Stela Shrines in Hittite Anatolia | Byzas 24 303-332 |
| Cammarosano M. 2021a: | At the Interface of Religion and Administration: The Hittite Cult Inventories | StBoT 68 ?Rezension? |
| Cammarosano M. 2021b: | Local Priests in Hittite Anatolia | AfO 54 199-207 |
| Carstens A.M. 2008a: | Huwasi Rocks, Baityloi, and Open Air Sanctuaries in Karia, Kilikia, and Cyprus | Olba 16 73-93 |
| Carter C. 1962a: | Hittite Cult-Inventories Dissertation, Department of Oriental Languages and Civilizations The University of Chicago | ?Rezension? |
| Cartledge T. W. 1992a: | Vows in the Hebrew Bible and the Ancient Near East | JSOT Supplement Series 147 ?Rezension? |
| Cazelles H. 1975a: | Pureté et impureté. Note sur les textes Hittites | Supplément au Dictionnaire de la Bible 459 |
| Cohen Y. – Torrecilla E. 2020b: | Hittite Cult in Syria: Religious Imperialism or Religious Pluralism? | StBoT 66 221-230 |
| Collins B.J. 1995a: | Ritual Meals in the Hittite Cult | Magic and Ritual Power 77-92 |
| Collins B.J. 2006a: | A Note on Some Local Cults in the Time of Tudḫaliya IV | Symposium de Roos 39-48 |
| Conrad D. 1968a: | Studien zum Altargesetz Dissertation | ?Rezension? |
| Cordani V. 2016b: | The Development of the Hittite Iron Industry. A Reappraisal of the Written Sources | WO 46/2 162-176 |
| Cornil P. – Lebrun R. 1972c: | Deux textes votifs de la reine Puduhépa | OLP 3 49-66 |
| Corti C. 2006a: | Ḫattušili III e la gestione del culto della città santa di Nerik (I) | UfficioDocumento 313-329 |
| Corti C. 2009b: | Hattušili III. and the Cult Management of the Holy City of Nerik (II) | Central-North Anatolia 13-23 |
| Corti C. 2010d: | The Religious Traditions of the “Zalpa Kingdom”. New Edition of CTH 733 and Related Documents | 7 HitCongr 139-156 |
| Corti C. 2019b: | The Hittite King And The Vine | 9HitCongr 175-193 |
| Crasso D. 2006a: | Alcuni aspetti cultuali della città ittita di Ankuwa | AoF 33 328-346 |
| Danmanville J. 1956a: | Un Roi hittite honore Ishtar de Šamuḫa | RHA 14/59 39-61 |
| Danmanville J. 1962c: | Le rituel d'lštar de Tamininga: KUB XII 5 | RHA 20/70 51-61 |
| Darga M. 1974b: | Hititlerin Kült Törenlerinde Kadınların Yeri ve Görevleri | Tarih Enstitüsü Dergisi 4-5 231-245 |
| Della Casa R. 2010c: | Una lectura simbólica de la permanencia/traslado de las divinidades en Hatti | DavarLogos 9-2 157-170 |
| Demirel S. 2014a: | Hitit İdarî Sistemi İçerisinde Tapinaklarin Konumu (Importance of Temples in Hittite Administrative System) | Dumlupinar Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi 40 1-7 |
| Diamant S. – Rutter J. 1969a: | Horned Objects in Anatolia and the Near East and Possible Connexions with the Minoan "Horns of Consecration" | AnSt 19 147-177 |
| Dietrich M. – Loretz O. – Mayer W. 1989a: | Sikkanum „Betyle“ | UF 21 133-139 |
| Dittmann R. 0000a: | Das Felsheiligtum von Yazilikaya. Eine Problemskizze | |
| d’Alfonso L. 2017b: | SUVASA and the Open-Air, Non-Royal Cultic Monuments of Hittite and Post-Hittite Anatolia | Fs Öztan 51-60 |
| Erkut S. 1992a: | Hitit Çağının Önemli Kült Kenti Arinna'nın Yeri [Lokalisierung der Arinna eines wichtigen Kultorts der Hethiter-Zeit] | Fs Alp 159-165 |
| Faranton V. – Mazoyer M. 2015a: | Le sac de berger de Daphnis et Chloé et le déplacement del’égide hittite | Julia M.-A. 2015a 139-144 |
| Fleming D.E. 1992b: | The Rituals from Emar: Evolution of an Indigenous Tradition in Second-Millennium Syria | New Horizons in the Study of Ancient Syria 51-61 |
| Forrer E. 1940a: | Das Abendmahl im Hatti-Reiche (Vortragsbericht) | 20CongrOr 124-128 |
| Friedrich J. 1928-1929a: | Reinheitsvorschriften für den hethitischen König | Fs Meissner 46-58 |
| From the Foundations: | From the Foundations to the Crenellations – Essays on Temple Building in the Ancient Near East and Hebrew Bible | AOAT 366 ?Rezension? |
| Furlani G. 1931c: | Scene sacrificali hittite | Aegyptus 11 301-362 |
| Furlani G. 1942b: | Sul significato delle strade processionali nell'Asia occidentale antica | Aegyptus 22 85-99 |
| Fuscagni F. 2002a: | Walanni e due nuove possibili sequenze di regine ittite | Gs Imparati 289-297 |
| Fuscagni F. 2010a: | KUB 10.72 (CTH 669.4): una proposta di catalogazione | SMEA 52 137-147 |
| Garbini G. 1959a: | A New Altar from Marash | Or NS 28 206-208 |
| Garstang J. 1908a: | (Sur Ia découverte d'un tempIe hittite) | RAr 12 424 |
| Gilan A. 2014a: | The Hittite Offering Lists of Deceased Kings and Related Texts (CTH 610-611) as Historical Sources | KASKAL 11 86-101 |
| Giorgieri M. 1996a: | Ein Text über Tempelbedienstete aus Kuşaklı (Ku T 32) | MDOG 128 121-132 |
| Gonnet H. 1992c: | Les espaces hittites du sacrifice, leur aménagement et leur utilisation | Fs Alp 199-212 |
| Gonnet H. 1995b: | Le culte des ancêtres en Anatolie hittite au lle mill. avant notre ère | Anatolica 21 189-195 |
| Gonnet H. 2002a: | Un rhyton en forme de kurša hittite | Gs Imparati 321-327 |
| Görke S. 2013b: | Hethitische Rituale im Tempel | CDOG 7 123-136 |
| Görke S. 2013c: | Hints at Temple Topography and Cosmic Geography from Hittite Sources | Heaven on Earth 41-54 |
| Görke S. 2016a: | Anmerkungen zu Priestern in hethitischen Festen | StBoT 60 105-118 |
| Green A.R.W. 1976a: | The Role of Human Sacrifice in the Ancient Near East | ASOR DissSer 1 ?Rezension? |
| Groddek D. 1997c: | LÚSANGA ŠA GU4.MAH 'der Priester des Stieres'? | NABU 1997 101-102, 1997/108 |
| Groddek D. 2014a: | Neue Fragmente zu CTH 585 | Fs Nowicki 71-77 |
| Groot J. de 1940a: | West-Aziatische Religies: De Godsdienst der Hethieten | De Godsdiensten de WereId 1 254-257 |
| Gustavs A. 1927b: | Kultische Symbolik bei den Hethitern | ZATW 45 134-140 |
| Güterbock H.G. 1975a: | The Hittite Temple According to Written Sources | CRRAI 20 125-132 |
| Güterbock H.G. 1975b: | Yazılıkaya: Apropos a New Interpretation | JNES 34 273-277 |
| Haas V. 1970a: | Der Kult von Nerik. Ein Beitrag zur hethitischen Religionsgeschichte | Studia Pohl 4 ?Rezension? |
| Haas V. 1993c: | Ein hurritischer Blutritus und die Deponierung der Ritualrückstände nach hethitischen Quellen | Religionsgeschichtliche Beziehungen 67-86 |
| Haas V. 2000b: | Die Frauen mit den verstümmelten Nasen. Eine Notiz zum hethitischen Ištar-Kult | Gs Cagni 421-431 |
| Haas V. – Wäfler M. 1974a: | Yazılıkaya und der grosse Tempel | OA 13 211-226 |
| Hawkins J.D. 2013c: | Gods of Commagene: The Cult ofthe Stag-God in the inscriptions of Ancoz | Diversity and Standardization 65-80 |
| Hawkins J.D. 2015d: | Hittite Monuments and their Sanctity | Studia Asiana 9 1-9 |
| Hazenbos J. 1996a: | Die in Kuşaklı gefundenen Kultinventare | MDOG 128 95-14 |
| Hazenbos J. 1997a: | De Hettitische Cultusinventarissen | Phoenix 43/1 37ff. |
| Hazenbos J. 2003a: | The Organization of the Anatolian Local Cults during the Thirteenth Century B.C. An Appraisal of the Hittite Cult Inventories | CM 21 ?Rezension? |
| Heffron Y. 2014a: | The Material Culture of Hittite ‘God-drinking’ | JANER 14 164-185 |
| Herbordt S. 2005b: | Priester. B. II. Nache archäologischen Quellen. In Anatolien | RlA 10 647-648 |
| Herbordt S. 2019c: | Die Tempelinventare aus der Oberstadt von Boğazköy-Hattusa: hethitische Tempelanlagen als Kultstätten und Wirtschaftseinheiten | Evans J.M. − Roßberger E. 2019a 175-187 |
| Hoffner H.A. 2002h: | Hittite Archival Documents, C. Accounts: 1. Cult inventories | Context of Scripture 3 63-65 [Hittite Bibliography, 71-72] |
| Hoffner H.A. 2002i: | Hittite Archival Documents, C. Accounts: 2. Votive records | Context of Scripture 3 66-67 [Hittite Bibliography, 71-72] |
| Hoffner H.A. 2006d: | The Royal Cult in Ḫatti | Beckman G.M. − Lewis T.J. 2006a 132-151 |
| Holubová Š. 2003a: | “Der Mann des Wettergottes”. Ein Beitrag zum hethitischen Priestertum, Diss. | 237 S. ?Rezension? |
| Hurowitz V.A. 1995a: | JAOS 115 315 | |
| Hutter M. 1993c: | Kultstelen und Baityloi. Die Ausstrahlung eines syrischen religiösen Phänomens nach Kleinasien und Israel | Religionsgeschichtliche Beziehungen 87-108 |
| Hutter M. 2014a: | Religious Traditions in Hupisna | 8HitCongr 344-357 |
| Hutter M. 2019a: | Die Funktion und geographische Verbreitung von Brandopfern in hieroglyphenluwischen Texten | Fs Poetto 246-254 |
| Hutter-Braunsar S. 2019b: | Hethitische „Krankenkassenbeiträge“. Die Gelübde Puduhepas für Leben und Gesundheit Hattusilis | AOAT 467 49-59 |
| Imparati F. 1977a: | Le istituzioni cultuali dei na4ḫékur e il potere centrale itita | SMEA 18 19-63 |
| Imparati F. 1979a: | Il culto della dea Ningal presso gli Ittiti | Gs Meriggi 293-324 |
| Imparati F. 1990a: | Obligations et manquements cultuels envers la divinité Pirwa | Gs von Schuler 166-187 |
| Ivanov V.V. 1962b: | Kul't ognja u chettov [Feuerkult bei den Hethitern] | Fs Struve 266-272 |
| JAA 148: | Kült mekanları/Lo spazio del culto | JAA 148 ?Rezension? |
| Jakob-Rost L. 1966a: | Zu einigen hethitischen Kultfunktionären | Or NS 35 417-422 |
| Jakob-Rost L. 1971a: | Bemerkungen zum "Sänger von Kaneš" | Sozialen Struktur des alten Vorderasien 111-115 |
| Kammenhuber A. 1986b: | Die hethitischen Fragmente FHL 68 und 106 | Fs Güterbock 2 111-113 |
| Kammenhuber A. 1986c: | Hethitische Opfertexte mit anaḫi, abrusḫi und ḫuprušḫi und hurrischen Sprüchen, Teil I-lI | Or NS 55 105-130, 390-423 |
| Kapelus M. 2007a: | Is there any difference between the house and the palace of grandfathers | NABU 2007 32, 2007/31 |
| Karauğuz G. 2003a: | Bronz Tablette (Bo 86/299) geçen NA4 ḫekur SAG.UŠ "türbe" yapısı üzerine [About NA4 hekur SAG.UŠ "Mausoleum" Building Mentioned in the Bronze Tablet (Bo 86/299)] | Belleten 67/248 1-11 |
| Kinal F: 1967a: | Hitit Metinlerinde Geçen Taş Evler Hakkında | 6TTKongr 25-32 |
| Kırçıl Z.N. 2021a: | Çiviyazılı Belgelerde Geçen (NA4)hekur Pirwa Üzerine Bir İnceleme | CollAn 20 83-96 |
| Klengel H. 1996b: | Kultgeschehen und Symbolgut im Textzeugnis der Hethiter | RBPHA 2 557ff. |
| Klinger J. 1996b: | Der Kult von Matilla im Rahmen der beiden großen hethitischen Reisefeste | SMEA 37 67-78 |
| Klinger J. 2005f: | Priester. A. II. Nach schrftlichen Quellen. In Anatolien | RlA 10 640-643 |
| Klinger J. 2009a: | The Cult of Nerik – Revisited | Central-North Anatolia 97-107 |
| Koppers W. 1936a: | Pferdeopfer und Pferdekult der Indogermanen | WBKGL 4 279-411 |
| Korošec V. 1974c: | Einiges zur inneren Struktur hethitischer Tempel nach der Instruktion für Tempelleute (KUB XIII, 4) | Fs Güterbock 165-174 |
| Kühne C. 1986a: | Hethitisch auli- und einige Aspekte altanatolischer Opferpraxis | ZA 76 85-117 |
| Kühne C. 1993a: | Zum Vor-Opfer im alten Anatolien | Religionsgeschichtliche Beziehungen 225-286 |
| Kühne C. 1999b: | Der liturgische Kuß im Alten Kleinasien | Studi e testi 2 83-120 |
| Lamante S. 2014a: | Das daḫanga: seine Struktur und kultische Bedeutung | 8HitCongr 437-458 |
| Lamante S. – Lorenz J. 2015a: | KUB 27.68+ Ein Inventar zum Kult von Nerik | KASKAL 12 245-266 |
| Laroche E. 1949b: | Le voeu de Puduḫepa | RA 43 55-78 |
| Laroche E. 1975c: | Le réforme réligieuse du roi Tudhaliya IV et sa signification politique | Les syncrétismes dans les religions de l' 87-95 |
| Laroche E. 1988a: | Observations sur le rituel anatolien provenant de Meskene-Emar | Fs Pugliese Carratelli 111-117 |
| Lebrun R. 1981a: | Studia ad civitates Samuha et Lawazantiya pertinentia I. Voeux de la Reine à Ištar de Lawazantiya | Hethitica 4 95-107 |
| Lebrun R. 1983a: | Studia ad civitates Samuha et Lawazantiya pertinentia II. Voeux de la Reine à Ištar de Lawazantiya | Hethitica 5 51-62 |
| Lebrun R. 1983i: | Réflexions relatives à la complémentarité entre I'archéologie et la philologie hittites | Fs Naster 2 135-156 |
| Lebrun R. 1985b: | Quelques aspects du symbolisme dans le culte hittite | Le symbolisme dans le culte 77-94 |
| Lebrun R. 1986a: | Temples et idoles hittites à la lumière des tablettes de Boğazköy | Archéologie et Philologie dans I' 109-110 |
| Lebrun R. 1993b: | Aspects particuliers du sacrifice dans le monde hittite | Ritual and Sacrifice 225-233 |
| Lebrun R. 2007c: | De quelques sanctuaires louvites: fonctionnement et continuité | RANT 4 241-247 |
| Lebrun R. 2010c: | Des sacrifices humains dans le monde hittite? | AOB 23 173-177 |
| Leinwand N.W. 1985a: | Archaeological Evidence for Hittite Cult Statuary | AJA 89 338-339 |
| Lesky A. 1926a: | Ein ritueller Scheinkampf bei den Hethitern | ArchRelWiss 24 73-82 |
| Lombardi A. 1997a: | Il culto delle montagne all'epoca di Tuthaliya IV: continuità e innovazione | SMEA 39 85-110 |
| Lombardi A. 2000a: | Il culto delle montagne all'epoca di Tudhaliya IV: continuità e innovazione | CRRAI 44/3 83-88 |
| Malten L. 1928a: | Der Stier in Kult und mythischem Bild | JDAI 43 90-139 |
| Martino S. de 1998-2001a: | Nacktheit. A. II. Bei den Hethitern | RlA 9 65-66 |
| Martino S. de 2002b: | Kult- und Festliturgie im hethitischen Reich. Öffentlicher Ausdruck staatlich-religiöser Interdependenz) | Hethiter 118-121 |
| Martino S. de 2004b: | Purità dei sacerdoti e dei luoghi di culto nell'Anatolia ittita | Or NS 73 348-362 |
| Martino S. de 2018e: | Nudità di uomini e dèi nell'Anatolia ittita | Barbanera M. 2018a 45-65 |
| Martino S. de 2021b: | The purapši-Priest and the tabri-Attendant | AfO 54 216-224 |
| Martiny G. 1933a: | Die Tempel von Sendschirli | Fs Dörpfeld 78-84 |
| Masson E. 1994d: | Yazilikaya, un monument insolite aux multiples facettes | Les Hittites 68-79 |
| Masson E. 2000b: | Le complexe cultuel du "Südburg": quelques réflexions | ArchAnat 4 121-141 |
| Mazoyer M. 2002a: | Quelques aspects du sacrifice sanglant chez les Hittites | Rites et Célébrations 81-90 |
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Gerfrid G.W. Müller -- 2007- 2024
Systematik zur Hethitischen Bibliographie | J. Součková & G.G.W. Müller, 2002–2008
Hethitologie-Portal Mainz | G.G.W. Müller 2002–2024, Ch.W. Steitler 2021–2024
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